Полная версия: Религия
Братцы кролики! Ислам много поже христианства возник!!!! И Мухамед не сомненно брал многое от туда, как впрочем и до него Иисус! А по вашим утверждениям, эти две рилигии развивались вместе!
Мухаммед вообще-то был очень хитёр. Придумывая Ислам, он действительно почти всё взял из христианства. Похоже, он понимал все преимущества этой религии, но увы - жители всех этих - теперь исламских - стран к нему (христианству) относились крайне неблагосклонно. Вот и пришлось Мухаммеду "изобретать велосипед".
Джасра ты не поняла християнства, ибо воспринимала его разумом, а не сердцем. Вот меня покрестили - и я не жалею. А случилось после того как меня 13 - летним сводили к женщине. Магистр нетрадицонной медицины и просто светлая иная. Хочешь верь или нет я спас своих родичей дважды, благодаря предсказаниям. Мне это помогает в жизни избегать многих неприятностей. Еще недавно я научился видеть предметы с закрытыми глазами. Кого я только за свою жизнь не спас. Штук 10 ранненых ласточек, собаку спас от садиста, помог одному человеку начать жизнь заново, хоть его так подставили, даже паспорта не было. Сейчас он вполне счастлив. Одну девочку раз пять спасал то от булыжника, то от псов тупых. Меня даже в школе судили ей в женихи. Если хочешь узнать подробный список - пиши. hronolord@mksat.net
| Цитата: (Ольга) |
Мухаммед вообще-то был очень хитёр. Придумывая Ислам, он действительно почти всё взял из христианства. Похоже, он понимал все преимущества этой религии, но увы - жители всех этих - теперь исламских - стран к нему (христианству) относились крайне неблагосклонно. Вот и пришлось Мухаммеду "изобретать велосипед". |
Мухаммед и не скрывал того, что христианство, иудаизм и ислам это родственные религии. Кстати сказать арабы-бедуины до принятия ислама к христианству и иудаизму относились абсолютно нормально. Они были политеистами, но к монотеистическим религиям относились с уважением и даже пониманием. В любом случае, торговать им религия не мешала.
Мухаммед же, не отрицал что три семитских религии по сути прославляют одного бога, он утверждал что за время прошедшее с откровений снизошедших пророку Моисею (Мусе) и Иисусу (Исе) верующие извратили изначальное послание, а он соответственно несет истинную веру. Так, в частности, мусульманам казалось дикостью существование Троицы, все три пророка (Моисей, Иисус и сам Мухаммед) были лишь пророками, то есть смертными, через которых, Аллах (в данном случае) передавал свои послания. Так что говорить о том, что Мухаммед "изобрел велосипед" столь же правомерно, как утверждать, что то же самое сделал Иисус (точнее группа лиц создавшая христианство).
Определенное влияние на иудаизм и ислам оказал зороастризм - так, например, концепция рая и ада пришла именно оттуда. Помимо всего прочего это, кстати, легко проследить по этимологии слова "рай" в европейских языках. Скажем paradise в английском и "пардис" на фарси.
2 Джасра:
Жанна д'Арк, как мне думается, вполне себе ходила в церковь и была "доброй христианкой" по понятиям того времени.
Что ничего не доказывает, конечно, но еретичкой ее представлять все-же не стоит.
Джасра, ИМХО, никакой бог никому ничего не должен. Тем более присутсвовать. Церкорь и религия зависят друг от друга. Церковь берет из религии законы, мотивации и духовную основу, сама же служит для религии организующим и сохраняюм звеном. Религия которая не обзавелась церковью обречена на забвение.
Вера это другое. Вера индивидуальна и не обязана основываться на религии.
ЗЫ Хождение в церковь ритуал глупый не для всех. Кому-то наверное он нравится. Есть куличи на Пасху тоже мало общего имеет со сверхестественным, но мне нравится. Вкусно.
Вера это другое. Вера индивидуальна и не обязана основываться на религии.
ЗЫ Хождение в церковь ритуал глупый не для всех. Кому-то наверное он нравится. Есть куличи на Пасху тоже мало общего имеет со сверхестественным, но мне нравится. Вкусно.
| Цитата: (Джасра) |
Но сам факт того, что Бог должен присутствовать в жизни людей, а значит слышать их не только в церкви, делает этот сумасшедший ритуал посещение храмов бессмысленным. |
Если говорить о христианстве, Джасра, то есть определенные ритуалы (таинства), порядок проведения которых передается руководителями церкви из уст в уста из поколения в поколение. В частности в Православной Церкви цепочка никогда не прерывалась и ведется от апостолов. Таким образом люди верующии исполняют названный вами "сумасшедший ритуал посещения храмов", как правило, в соответствии с тем что им заповедовал сам Господь.
На счет слышит - не слышит: Господь МОЖЕТ услышать Вашу искреннюю и настойчиваю молитву, и МОЖЕТ внять ей или не внять. Вы можете молиться и вне храма, но у Вас больше шансов добиться от себя самой соответствующего настроя в храме.
We will not repent - this is our religion (SlipKnot)
Религия - культ, основанный на вере во что бы то ни ствло. В таком аспекте атеизм тоже религия - вера в отсутствие бога и высших сил.
Отсюда делаю вывод я - противник религии, точнее ее первоистока - веры. Я НЕ ВЕРЮ. Я не верю в существование или отсутствие бога, сатаны или еще кого. Я не верю в теорему каши. Я ни во что не верю.
Я требую доказательсв. И до тех пор пока мне их предоставят вопрос будет оставаться открытым.
А ерелигия - набор интерестных культов. Они могут быть полезны. Для человека или для общества. Ими можно пользоватся, если не углубляться в теорию - проезжая мимо кладбища я провожу руками по лицу, не потому что культ, а потому что это нужно для меня.
ЗЫ опречатку "ерелигия" я оставил намеренно. прикольно да?
Религия - культ, основанный на вере во что бы то ни ствло. В таком аспекте атеизм тоже религия - вера в отсутствие бога и высших сил.
Отсюда делаю вывод я - противник религии, точнее ее первоистока - веры. Я НЕ ВЕРЮ. Я не верю в существование или отсутствие бога, сатаны или еще кого. Я не верю в теорему каши. Я ни во что не верю.
Я требую доказательсв. И до тех пор пока мне их предоставят вопрос будет оставаться открытым.
А ерелигия - набор интерестных культов. Они могут быть полезны. Для человека или для общества. Ими можно пользоватся, если не углубляться в теорию - проезжая мимо кладбища я провожу руками по лицу, не потому что культ, а потому что это нужно для меня.
ЗЫ опречатку "ерелигия" я оставил намеренно. прикольно да?
Хотелось бы узнать-кто какую религию исповедует,или кому поклоняется.Про себя могу сказать - закоренелый и законченный атеист!!!А кто ты!?
Я верю в себя и исповедую Трансерфинг, хоть это и не религия вовсе, а скорее стиль жизни. 
Я искренне верю, но лишь в свою веру, поклоняюсь своим богам, молюсь своими словами.
Я верю в Судьбу, верю в высшие силы, светлые и темные, но по привычке обращаюсь к Богу, т.к. я крещеная и все вокруг меня тоже.
Я тоже крещеная и верю в Бога, хотя в церковь не ходила года два, за что мне очень стыдно. 
Лексэ, если веришь в Бога, то не страшно, что не была в церкви. Главное верить а не демонстрировать веру.
Габриель, ты про что?
Габриель, ты про что?
BAROS, согласна, что в христианстве можно найти нереально много нелогичного, глупого и т.д, но все-таки гораздо проще жить, зная, что можешь(хотя бы теоретически) обратиться к Богу за помощью. Не знаю, мне, например, даже на экзамен идти легче не со шпорой в кармане, а помолившись перед этим. И когда дорогой тебе человек умирает, тоже слегче думать, что он попал в рай, а как может быть рай без Бога?
Зы Ладно, переубеждать атеистов - дело заранее неблагодарное, да и я не проповедник - сама говорю, в церковь два года не ходила!И кресты на мне рвутся, даже на золотой цепочке...
Зы Ладно, переубеждать атеистов - дело заранее неблагодарное, да и я не проповедник - сама говорю, в церковь два года не ходила!И кресты на мне рвутся, даже на золотой цепочке...
Тень, так жеж у меня то же самое... Я крещеная, православная, а христианства во мне 35%... Иудаима куча, я даж не знаю что это такое, буддизм тоже, исламизм. Странно. У меня вообще больше своя вера, чем какая-то конкретная.
Слушаю языческую музыку, малость интересуюсь сатанизмомо 
А верю в существование надмировой сущности и все равно как она называеться.
p.s атеизм это тоже вера, вера в отсутствие бога
А верю в существование надмировой сущности и все равно как она называеться.
p.s атеизм это тоже вера, вера в отсутствие бога
Цитата(Abaddon @ 17.09.2006, 2:56) 
p.s атеизм это тоже вера, вера в отсутствие бога
Мягко говоря, глупо так считать. Гнусный атеизм - никакая не вера.
Цитата
Новейший философский словарь
АТЕИЗМ (от греч. atheos - безбожный). 1) В традиционном понимании - ментально-мировоззренческая установка, программно альтернативная теизму, т.е. основанная на отрицании наличия трансцендентного миру начала бытия, однако объективно изоморфная ему в гештальтно-семантическом отношении: А. как "обернутый монотеизм" (Клоссовски), как "теология, где человек встает на место Бога" (Батай). В конкретных формах может конституироваться в оппозиции не столько теизму как таковому, сколько конкретному вероучению (определенной конфессии). В рамках традиции содержание понятия "А." обретало свою определенность в контексте соотношения с содержаниями таких понятий, как "религиозный индифферентизм" (отсутствие фокусировки мировоззрения на вопросах веры), "религиозный скептицизм" (сомнение в определенных догматах вероучения), "вольнодумство" (внеконфессиальная интерпретация символа веры) или "антиклерикализм" (социально ориентированная позиция неприятия института церкви). По форме своего проявления А. жанрово варьируется в предельно широком диапазоне: от когнитивных моделей, исключающих Бога в качестве объяснительного принципа из картины мира (материализм в последовательно монистических своих версиях) до смысложизненной позиции богоборчества (романтизм). Определяя современность как существование человека "в условиях отсутствия Бога" (Аренд), философия в 20 в. объясняет формирование данной культурной установки тем недоверием (порожденным культивацией технологизма), которое человек испытывает ко всему, что не сделано его руками, ибо не способен принять бытие как "свободный дар ниоткуда", стремясь артикулировать его как продукт собственной деятельности (классический западный активизм - от фигуры Демиурга в античной философии до идеи "второй природы" в марксизме). По формулировке Аренд, "чем больше развита цивилизация, тем более совершенный мир она создает; чем более дома чувствуют себя люди в этой искусственной среде, тем больше будет их возмущать все постороннее, ими не произведенное, что просто и таинственно ниспослано им". А. трактуется современной философией как основанный на фундаментальной негативности. С одной стороны, "живя под знаком завершившейся истории, уже на берегу текущей мимо реки", человек, "уподобившись Богу" в своем удовлетворении универсумом и всеведением, "не останавливается на Боге", побуждаемый имманентной своей "страстью негативности" (Бланшо). С другой стороны, по оценке Батая, фундирующая западноевропейскую культуру философия Гегеля в современной своей артикуляции (в частности - в раскрываемых аналитикой Кожева аспектах) "обнаруживает себя философией смерти (или, что то же самое, А.)", ибо основана на негативности - прежде всего, "негативности человека, которая дана в смерти" (Батай). В свою очередь, содержание А. конституируется как сугубо негативное (логико-рациональная критика богословских доказательств бытия Божьего, естественнонаучная критика соответствующих мирообъяснительных моделей, социально-политическая критика института церкви). Несмотря на декларируемую (на уровне самооценки) позитивность позиции (от пафоса утверждения разума в А. Просвещения до пафоса утверждения новой социальной реальности в А. марксизма, включая неортодоксальное течение богостроительства), негативность А. остро проявляет себя в экзистенциальных проекциях человеческого существования (в "Молитве атеиста" де Унамуно, например: "Господь несуществующий! Услышь // В своем небытии мои моленья..."). 2) В философии постмодернизма - способ (стиль) мышления, фундированный идеей "смерти субъекта" и принципиальным отказом от возможности внетекстового источника смысла, - как в плане "трансцендентального означаемого" (Деррида), так и в плане "трансцендентного субъекта" (В.Лейч). Такая парадигма философствования постулирует практическую "невозможность существования Бога для субъекта речи" (Кристева), - по формулировке Д.Зеппе, даже "теологи, живущие после "смерти Бога", должны мыслить только атеистически" (ср. парадигмальную установку протестантского модернизма: например, Бонхеффер, Дж.Дж.Альтицер и др.). А. в данной его интерпретации фундирован в работах Батая, Фуко и др. Семантическая фигура Бога стоит в постмодернизме в одном ряду с фигурами Автора, психоаналитически понятого Отца и, в целом, субъекта (познания, действия, власти), сопрягаясь с феноменом центра (структуры, власти и т.п.) и выступая символом традиционной рациональности, метафизики и онтологии. В этом отношении А. фактически выступает в постмодернизме необходимым аспектом фундаментальной для него номадологической парадигмы децентрации (текста, опыта, структуры), постулируя новое понимание бытия как флуктуационного процесса самоорганизации, осуществляющегося вне однозначных механизмов линейного детерминизма, предполагающих процедуры внешнего причинения. - "Мир без Бога" стоит в одном ряду с такими базисными аксиомами постмодернизма, как "Текст без Автора", "язык без субъекта", "голос без говорящего", - выражая наряду с ними идею нелинейности. Подобным образом понятый А. позволяет постмодернизму конституировать внутри своего концептуального поля нетрадиционно артикулированную семантическую фигуру Бога (Бог как "предельный цикл Хроноса" у Делеза, например, - вне обязательной для теизма личностной его артикуляции - см. Социальное время, Эон). Фактически постмодерн задает не только новую семантику, но и нетрадиционную аксиологическую окраску классическому понятию А.: по формулировке Вейль, "одна из драгоценных радостей земной любви - радость служить любимому существу так, чтобы оно не знало об этом. В любви к Богу это возможно лишь через атеизм". (См. также "Смерть Бога", "Смерть субъекта".)
АТЕИЗМ (от греч. atheos - безбожный). 1) В традиционном понимании - ментально-мировоззренческая установка, программно альтернативная теизму, т.е. основанная на отрицании наличия трансцендентного миру начала бытия, однако объективно изоморфная ему в гештальтно-семантическом отношении: А. как "обернутый монотеизм" (Клоссовски), как "теология, где человек встает на место Бога" (Батай). В конкретных формах может конституироваться в оппозиции не столько теизму как таковому, сколько конкретному вероучению (определенной конфессии). В рамках традиции содержание понятия "А." обретало свою определенность в контексте соотношения с содержаниями таких понятий, как "религиозный индифферентизм" (отсутствие фокусировки мировоззрения на вопросах веры), "религиозный скептицизм" (сомнение в определенных догматах вероучения), "вольнодумство" (внеконфессиальная интерпретация символа веры) или "антиклерикализм" (социально ориентированная позиция неприятия института церкви). По форме своего проявления А. жанрово варьируется в предельно широком диапазоне: от когнитивных моделей, исключающих Бога в качестве объяснительного принципа из картины мира (материализм в последовательно монистических своих версиях) до смысложизненной позиции богоборчества (романтизм). Определяя современность как существование человека "в условиях отсутствия Бога" (Аренд), философия в 20 в. объясняет формирование данной культурной установки тем недоверием (порожденным культивацией технологизма), которое человек испытывает ко всему, что не сделано его руками, ибо не способен принять бытие как "свободный дар ниоткуда", стремясь артикулировать его как продукт собственной деятельности (классический западный активизм - от фигуры Демиурга в античной философии до идеи "второй природы" в марксизме). По формулировке Аренд, "чем больше развита цивилизация, тем более совершенный мир она создает; чем более дома чувствуют себя люди в этой искусственной среде, тем больше будет их возмущать все постороннее, ими не произведенное, что просто и таинственно ниспослано им". А. трактуется современной философией как основанный на фундаментальной негативности. С одной стороны, "живя под знаком завершившейся истории, уже на берегу текущей мимо реки", человек, "уподобившись Богу" в своем удовлетворении универсумом и всеведением, "не останавливается на Боге", побуждаемый имманентной своей "страстью негативности" (Бланшо). С другой стороны, по оценке Батая, фундирующая западноевропейскую культуру философия Гегеля в современной своей артикуляции (в частности - в раскрываемых аналитикой Кожева аспектах) "обнаруживает себя философией смерти (или, что то же самое, А.)", ибо основана на негативности - прежде всего, "негативности человека, которая дана в смерти" (Батай). В свою очередь, содержание А. конституируется как сугубо негативное (логико-рациональная критика богословских доказательств бытия Божьего, естественнонаучная критика соответствующих мирообъяснительных моделей, социально-политическая критика института церкви). Несмотря на декларируемую (на уровне самооценки) позитивность позиции (от пафоса утверждения разума в А. Просвещения до пафоса утверждения новой социальной реальности в А. марксизма, включая неортодоксальное течение богостроительства), негативность А. остро проявляет себя в экзистенциальных проекциях человеческого существования (в "Молитве атеиста" де Унамуно, например: "Господь несуществующий! Услышь // В своем небытии мои моленья..."). 2) В философии постмодернизма - способ (стиль) мышления, фундированный идеей "смерти субъекта" и принципиальным отказом от возможности внетекстового источника смысла, - как в плане "трансцендентального означаемого" (Деррида), так и в плане "трансцендентного субъекта" (В.Лейч). Такая парадигма философствования постулирует практическую "невозможность существования Бога для субъекта речи" (Кристева), - по формулировке Д.Зеппе, даже "теологи, живущие после "смерти Бога", должны мыслить только атеистически" (ср. парадигмальную установку протестантского модернизма: например, Бонхеффер, Дж.Дж.Альтицер и др.). А. в данной его интерпретации фундирован в работах Батая, Фуко и др. Семантическая фигура Бога стоит в постмодернизме в одном ряду с фигурами Автора, психоаналитически понятого Отца и, в целом, субъекта (познания, действия, власти), сопрягаясь с феноменом центра (структуры, власти и т.п.) и выступая символом традиционной рациональности, метафизики и онтологии. В этом отношении А. фактически выступает в постмодернизме необходимым аспектом фундаментальной для него номадологической парадигмы децентрации (текста, опыта, структуры), постулируя новое понимание бытия как флуктуационного процесса самоорганизации, осуществляющегося вне однозначных механизмов линейного детерминизма, предполагающих процедуры внешнего причинения. - "Мир без Бога" стоит в одном ряду с такими базисными аксиомами постмодернизма, как "Текст без Автора", "язык без субъекта", "голос без говорящего", - выражая наряду с ними идею нелинейности. Подобным образом понятый А. позволяет постмодернизму конституировать внутри своего концептуального поля нетрадиционно артикулированную семантическую фигуру Бога (Бог как "предельный цикл Хроноса" у Делеза, например, - вне обязательной для теизма личностной его артикуляции - см. Социальное время, Эон). Фактически постмодерн задает не только новую семантику, но и нетрадиционную аксиологическую окраску классическому понятию А.: по формулировке Вейль, "одна из драгоценных радостей земной любви - радость служить любимому существу так, чтобы оно не знало об этом. В любви к Богу это возможно лишь через атеизм". (См. также "Смерть Бога", "Смерть субъекта".)
Читайте книжки, черт вас побери.
Цитата(Клемент IX @ 19.09.2006, 23:15)
Мягко говоря, глупо так считать. Гнусный атеизм - никакая не вера.
Читайте книжки, черт вас побери.
Полностью согласна. Вера в Бога дарована каждому человеку, но далеко не каждый готов и способен ее принять.
Ну что ж пусть каждому кто верует достанется от его религии то что он заслуживает. Ведь все во что-то верят. Не так ли? Все что не возьми и реально и абсурдно.
Язычество - это общее название всех исконных верований разных народов, берущих свое начало из глубины веков. Славянское язычество - это наша вера, вера всего славянского народа. Одного из древнейших народов, в который входят сегодня: русские и украинцы, белорусы и поляки, чехи и словаки, болгары и македонцы, сербы и черногорцы, словенцы и хорваты. Все мы понимаем друг друга без особого труда, поскольку у нас общий язык. Мы печем блины, провожая Масленицу - Мару и рассказываем древние сказки про Бабу - Ягу. Хлеб у нас до сих пор всему голова, а гостеприимство в чести. На Купалу мы прыгаем через костры и ищем цветущий папоротник. В наших домах вместе с нами живут домовые, а в реках и озерах купаются русалки. Мы гадаем на Коляду, а иногда просто подкидываем монету. Мы чтим наших предков и в день памяти оставляем им подношения. Хвори да болезни мы лечим травами, а от упырей - вампиров используем чеснок да осиновый кол. Мы загадываем желание, сидя между тесками и плюем через левое плечо, встретив черную кошку. Рощи и дубравы для нас святы, а из родников мы пьем целебную воду. Мы заговариваем, рыбацкие снасти и читаем обереги от сглаза. Удаль молодецкая находит себя в кулачных боях, а в случае беды наши храбрые воины отведут ее от славянской земли. И так будет всегда из века в век, ибо мы есть внуки Даждьбожии.
Язычество наша забытая истинная религия.
Язычество наша забытая истинная религия.
Цитата
Агностицизм - это что такое?!?
Если честно, то это направление философии отрицающее познаваемость мира...
А я на 95% атеистка, хоть и крещеная! на 88% сатанистка. (Интересно, о чем думали мои родители, когда меня крестили? 
Это все бабулечка, верно, постаралась! 
). Я, честно говоря, в Бога не верю до тех пор, пока не случается какой-нибудь ужасности...
на 88% сатанистка. (Интересно, о чем думали мои родители, когда меня крестили? Это все бабулечка, верно, постаралась! ). Я, честно говоря, в Бога не верю до тех пор, пока не случается какой-нибудь ужасности... Цитата(Пикся @ 24.09.2006, 10:54)
Я, честно говоря, в Бога не верю до тех пор, пока не случается какой-нибудь ужасности...
Гы
Вспоминается надпись на стене курилки в колледже - "не бывает атеистов в окопах под огнём"
"... и наша религия HEAVY METAL"
У мя нет веры.....всмысле я не верю не в одну из известных религий.....рзвечто
Heavy Metal.......Я не верю и верю.....всмысле что я верю в возможное сушествование кого либо из богов......точнее я верю что у каждого бога процент на сушествование одинаков.....
А свм я лиш изучаю религи....
А говориш что сатанистка......Будучи сатанистом шанс увидеть что нибуть ужасное самый большой(ну разве что в исламе когда заложникам ножом голову отрезают)......
Настояшие сатанисты люди очень такие.....
У сатанистов принето приносить в жертву живых сушеств.....от кошек и собак до человека.....(бомжа например)
а ешё иногда жертва для приношения изберается из числа сатанистов....мол типа предонасть дъяволу.....
Кстати по каббале дъявола нет....а его место занимают другие парни:
Сатна и Молох......
Так что не надо бросатся словами(извиняй если оскорблю)
Цитата
"... и наша религия HEAVY METAL"
Heavy Metal.......Я не верю и верю.....всмысле что я верю в возможное сушествование кого либо из богов......точнее я верю что у каждого бога процент на сушествование одинаков.....
А свм я лиш изучаю религи....
Цитата
А я на 95% атеистка, хоть и крещеная! на 88% сатанистка. (Интересно, о чем думали мои родители, когда меня крестили? Это все бабулечка, верно, постаралась! ). Я, честно говоря, в Бога не верю до тех пор, пока не случается какой-нибудь ужасности...
А говориш что сатанистка......Будучи сатанистом шанс увидеть что нибуть ужасное самый большой(ну разве что в исламе когда заложникам ножом голову отрезают)......
Настояшие сатанисты люди очень такие.....
У сатанистов принето приносить в жертву живых сушеств.....от кошек и собак до человека.....(бомжа например)
а ешё иногда жертва для приношения изберается из числа сатанистов....мол типа предонасть дъяволу.....
Кстати по каббале дъявола нет....а его место занимают другие парни:
Сатна и Молох......
Так что не надо бросатся словами(извиняй если оскорблю)
Интак, результаты теста:
Иудаизм: 45%
Буддизм: 57%
Агностицизм: 89%
Атеизм: 45%
Христианство: 59%
Сатанизм: 67%
Ислам: 71%
Язычество: 68%
Индуизм: 66%
Сущая правда, агностик - эт я...
Касательно других религий и почему они во мне присутвуют, хотя, если честно от христианства я ожидала большего, че-то ислам вперед него убежал, но и этому есть объяснение... И вот какое...
В общем когда-то давно жили были тюрки, которые поклонялись Земле, Небу, Солнцу и другим явлениям природы, кстати, язычество это называлось зороостризмом и было оно практически идентично вашему древнерусскому, ну где там поклонялись Ярилу (Солнцу кажется) и другим...
Потом от них выделились постепенно казахи (эт моя нация) и продолжали эту славную традицию отцов...
Однажды пришли арабы и, махая мечами, заставили казахов принять ислам...
Предки то мои эту религию приняли, да не совсем... в общем взяли из нее все удобное и интересное, а остальное откинули и получилась такая интересная религиозная смесь из ислама и былого язычества... Поэтому в нашей республике преобладает ислам, но он не такой строгий, как в настоящих исламских странах... Вот...
А потом я выросла, но ислам упорно не мог найти в моем сердце место и я увлеклась христианством, но так до конца его и не приняла, хоть и крещеная...
Что же касается индуизма, буддизма и иудаизма? Муж у меня увлекается эзотерикой и мне иногда эти книжки посовывает... А там куда ни глянь все про реанкарнацию и карму...
Сатанизм 67%... Ну что тут скажешь, темнота меня привлекала всегда, может от того, что я в душе бунтарка, но поклоняться Сатане я не буду никогда... Да и зло, на мой вгляд, это саморазрушение и слабость... Ударить всегда легче, чем простить... Разве не так?
Такие прироги, товарищи...
В общем ни одна из имеющихся религий меня не устраивает, а в Высшие силы я все таки верю...
Иудаизм: 45%
Буддизм: 57%
Агностицизм: 89%
Атеизм: 45%
Христианство: 59%
Сатанизм: 67%
Ислам: 71%
Язычество: 68%
Индуизм: 66%
Сущая правда, агностик - эт я...
Касательно других религий и почему они во мне присутвуют, хотя, если честно от христианства я ожидала большего, че-то ислам вперед него убежал, но и этому есть объяснение... И вот какое...
В общем когда-то давно жили были тюрки, которые поклонялись Земле, Небу, Солнцу и другим явлениям природы, кстати, язычество это называлось зороостризмом и было оно практически идентично вашему древнерусскому, ну где там поклонялись Ярилу (Солнцу кажется) и другим...
Потом от них выделились постепенно казахи (эт моя нация) и продолжали эту славную традицию отцов...
Однажды пришли арабы и, махая мечами, заставили казахов принять ислам...
Предки то мои эту религию приняли, да не совсем... в общем взяли из нее все удобное и интересное, а остальное откинули и получилась такая интересная религиозная смесь из ислама и былого язычества... Поэтому в нашей республике преобладает ислам, но он не такой строгий, как в настоящих исламских странах... Вот...
А потом я выросла, но ислам упорно не мог найти в моем сердце место и я увлеклась христианством, но так до конца его и не приняла, хоть и крещеная...
Что же касается индуизма, буддизма и иудаизма? Муж у меня увлекается эзотерикой и мне иногда эти книжки посовывает... А там куда ни глянь все про реанкарнацию и карму...
Сатанизм 67%... Ну что тут скажешь, темнота меня привлекала всегда, может от того, что я в душе бунтарка, но поклоняться Сатане я не буду никогда... Да и зло, на мой вгляд, это саморазрушение и слабость... Ударить всегда легче, чем простить... Разве не так?
Такие прироги, товарищи...
В общем ни одна из имеющихся религий меня не устраивает, а в Высшие силы я все таки верю...
Чет мне аж как то не по себе, че ж эт сатанюгов то сток развелось? У нас в городе ваще толпами лазают, управы на них нет!!!
Я вот в Бога верю, ну не могли мы просто так на земле появиться, эт раз, а во вторых у меня часто бывали момнты, когда уже ниего мне не могло помчь, и чудесным образом мои проблеммы все тки решались! Я не верю в случайность! Да, конечно я далеко не примерный христианин, но отрицать существование Бога я не могу!
На самом деле мне кажется что настоящих атеистов мало, даж очень, мало по моему! Почти каждый человек верит в судьбу, рок, случай, удачу - то есть в высшие силы - каждый просто представляет и называет Бога по разному!
Я вот в Бога верю, ну не могли мы просто так на земле появиться, эт раз, а во вторых у меня часто бывали момнты, когда уже ниего мне не могло помчь, и чудесным образом мои проблеммы все тки решались! Я не верю в случайность! Да, конечно я далеко не примерный христианин, но отрицать существование Бога я не могу!
На самом деле мне кажется что настоящих атеистов мало, даж очень, мало по моему! Почти каждый человек верит в судьбу, рок, случай, удачу - то есть в высшие силы - каждый просто представляет и называет Бога по разному!
Цитата(Всадник @ 09.11.2006, 20:18)
Особенно часто приносят в жертву юных дев.
Бедных, маленьких и несчастных сатанисточек.Интересно, древних тоже можно сатанистами обозвать или они все таки язычники? Раньше же тоже в жертву приностили всяких живых существ, типа дабы успокоить природные явления...
Я вот склоняюсь к дзэн-буддизму, хотя это в отличие от ортодоксального буддизма больше философия, чем религия.
я верю в Бога, думаю что это высшие силы, которые управляют судьбой человека, а разные религии это просто разные пути, которые ведут к нему.
Не верю в судьбу и предопределенноть.
Когда то думала, что человек сам управляет своей судьбой, но недавние события моей скромной жизни заставили задуматься над словами великого Воланда.
Цитата(Сфайрат @ 30.11.2006, 20:39)
Когда то думала, что человек сам управляет своей судьбой, но недавние события моей скромной жизни заставили задуматься над словами великого Воланда.
Да уж, мы в нашей собственной судьбе играем почему-то самую незначительную роль
Думать, что Божественный Кто-то ведет тебя по жизни за ручку, по моему неправильно. Но это опять же только вопрос веры.
[font=Arial][font=Arial Black]Абсолютно с тобой согласна,Svetloff Конечно я тоже не могу похвастаться, что я примерная христианка , но всё же... Кстати, если я не ошибаюсь, то слово "атеист " имеет греческое происхождение, Теис-это Бог, а А-отрицательная пристивка. А если отрицаешь, то всё-таки понимаешь его существование хотя бы в некоторой мере. А ваще я думаю, что если бы Его не было, то не было бы и этих вечных споров 
Конечно я тоже не могу похвастаться, что я примерная христианка , но всё же... Кстати, если я не ошибаюсь, то слово "атеист " имеет греческое происхождение, Теис-это Бог, а А-отрицательная пристивка. А если отрицаешь, то всё-таки понимаешь его существование хотя бы в некоторой мере. А ваще я думаю, что если бы Его не было, то не было бы и этих вечных споров
А я вот, считаю, что мир управляется внешним намерением, тока оно формируется теми людьми у кого гармония в норме, то бишь мы можем управлять своей жизнью, тока нужно подружить себя с миром, не смотря на то, что нам все время мешают это сделать (мешают другие люди, раздражают малек, а все потому что сами не могут найти свою гармонию, воть!)
Трудно не верить в существование высших сил. Другое дело, в какие силы верить ... Это выбор каждого ... Я больше склоняюсь к христианству, хотя порой оно кажется очень жестоким.
Цитата(Рама @ 01.12.2006, 1:50)
Думать, что Божественный Кто-то ведет тебя по жизни за ручку, по моему неправильно. Но это опять же только вопрос веры.
Божество не ведет за ручку,Оно различными, так сказать, знаками пытается повернуть человека на правельный путь, но вся загвоздка в том, что только человек может сделать окончательный выбор!От такот по моему!;)
не знаю...не мне судить,но всё же...
по-моему человек сам строит своюсужизнь.потому как-...ну есть у человека проблемы...ну не сами же они повылазили?!значит,либо ты что-то натворил поганое и терь по уши в гадостях сидишь,либо кто-то тебе помог.
ничего же просто так не происходит!
по-моему человек сам строит свою
ничего же просто так не происходит!
Просто так дествительно ничто не происходит, тут все дело в мыслях, не языкмой - враг мой, а мысли мои враги, если проблемы на уме, то и в жизни, и никакие боги тут не причем.
Бог(а у кого-то и Боги)-это что-то личное,неощутимое внешне.кому это надо-верят...а я верю в людей!)
Я бы сказала не в людей, а в себя. Все мы боги, тока не все умеют пользоваться своей божественной силой! Вот человек молится каким-либо богам, а на самом деле ему достаточно только правильно подумать и всё готово, так нет же будут полгода упрашивать бога (себя).
А я верю в судьбу, у каждого у нвс есть несколько путей в жизни...иногда выбор делаем мы иногда за нас...да и как можно не верить в судьбу неужели у вас никогда не было случайных встреч которые меняли что то в жизни?
хм...ты считаешь,что лежать дома на диване-это твоя судьба?нет?а почему мы постоянно это делаем(я образно выражаюсь)?нам что,так свыше предначертанно?высё,что с нами происходит-происходит как следствие из каких-то НАШИХ действий.
Цитата(анна-мария @ 04.02.2007, 17:17)
хм...ты считаешь,что лежать дома на диване-это твоя судьба?нет?а почему мы постоянно это делаем(я образно выражаюсь)?нам что,так свыше предначертанно?высё,что с нами происходит-происходит как следствие из каких-то НАШИХ действий.
А что обязательно нужно лежать на диване и ждать маны небесной?
Я считаю что судьба наоборот подталкивает нас к определённым действиям, то есть ставит нас перед выбором...и от нашего решения зависит то куда идти дальше, если мыслить образно, то представь нашу жизнь как игру , где есть несколько линий развития персонажа по которым ты можешь следовать, НО в определённых рамках)
я в Бога верю!,
есть много поводов почему я за........., всех не перечислить..........
Для не верующих скажу- это самая древняя религия!,(не включая всякие шаманства, которые к религиям не относятся)
есть много поводов почему я за........., всех не перечислить..........
Для не верующих скажу- это самая древняя религия!,(не включая всякие шаманства, которые к религиям не относятся)
Цитата(Тауриэль @ 05.02.2007, 17:57)
не включая всякие шаманства, которые к религиям не относятся.
А почему? Ну даже если не шаманство, то как же буддизм?
А почему? Ну даже если не шаманство, то как же буддизм?
[/quote]
ты прав, про буддизм я забыла...
Но не верующие объясните В КАКОЙ ДРУГОЙ РЕЛИГИИ(из мировых)КРОМЕ ХРИСТИАНСТВА БОГ САМ СПУСКАЛСЯ НА ЗЕМЛЮ?
Во всех остальных- всякие "посланники". , и не известно, в порядке ли у них с головой!
Прошу прощение за резское высказывание. Не хотела оскарбить чувства людей другой веры......
[/quote]
ты прав, про буддизм я забыла...
Но не верующие объясните В КАКОЙ ДРУГОЙ РЕЛИГИИ(из мировых)КРОМЕ ХРИСТИАНСТВА БОГ САМ СПУСКАЛСЯ НА ЗЕМЛЮ?
Во всех остальных- всякие "посланники". , и не известно, в порядке ли у них с головой!
Прошу прощение за резское высказывание. Не хотела оскарбить чувства людей другой веры......
Цитата(Тауриэль @ 05.02.2007, 20:23)
Но не верующие объясните В КАКОЙ ДРУГОЙ РЕЛИГИИ(из мировых)КРОМЕ ХРИСТИАНСТВА БОГ САМ СПУСКАЛСЯ НА ЗЕМЛЮ?
Во всех остальных- всякие "посланники". , и не известно, в порядке ли у них с головой!
А разве в христианстве Бог - Иегово(?)) сам спускался на землю? Этого нет в библии!!!
Еслиб ты обратил вниманее, то Бог един!(у него3эпостаси)
"Как солнце: светит-Отец, греет- Сын, лучи-Дух святой" - святой(не помню как зовут)
когда опосталы спросили показать ему Отца своего, Христос ответил:"Видящие меня, видели и Отца моего" ( а дух исходит от отца)
"Как солнце: светит-Отец, греет- Сын, лучи-Дух святой" - святой(не помню как зовут)
когда опосталы спросили показать ему Отца своего, Христос ответил:"Видящие меня, видели и Отца моего" ( а дух исходит от отца)
Это текстовая версия — только основной контент. Для просмотра полной версии этой страницы, пожалуйста, нажмите сюда.