Проблема смертной казни Опции

[Лис]

Отмена смертной казни.

Отвечать ли смертью на смерть?

[Redigar Argentum]

На мой взгляд, людям вроде Пичужкина стоило бы присудить смертную казнь, я думаю, он бы даже не особо против был...

[Waylander]

На мой взгляд, людям вроде Пичужкина стоило бы присудить смертную казнь, я думаю, он бы даже не особо против был...

Интересная мысль. Я бы с большим удовольствием приговорил к смертной казни сотрудников милиции, благодаря которым пичужкины могут безбоязненно убивать людей направо-налево. Надо бы организовать совместно с военным и полицейский трибунал, чтобы четвертовать "оборотней в погонах" и иже с ними.

Эммануил Кант тоже полагал, что заключение в тюрьму и перевоспитание преступника - вещи аморальные, на том основании, что, мы таким образом используем человека как средство для достижение своих целей, а не как цель. То есть, мы насильственным путём пытаемся изменить его поведение и заставляем его делать то, чего он не хочет. Спорная позиция, конечно. Но императивы Канта славятся своей неоднозначностью, и любой мало-мальски искушённый философ легко доведёт их до абсурда.
По Канту, если мы, скажем, убьём убийцу, мы поступим морально, ибо он для себя решил, что один человек может так обращаться с другим. Так что лишив его жизни, мы не только поступим морально, но и "уважим" его. Таким образом мы разделим с ним свою цель и одновременно установим справедливость. Получается нечто, вроде древнешумерского "око за око". Либеральная позиция, весьма.

По-моему, Кант имел весьма смутное представление о таком явлении, как судебная ошибка. И люди, знакомые с этим понятием и не поддерживающие моральный принцип "цель оправдывает средства", никогда не встанут на сторону смертной казни.
Кроме того, Кант не предложил никакого мало-мальски внятного способа наказывать преступников, если дело не попадает под стандартные правила "око за око, зуб за зуб". Если человек ограбил магазин, ткнув в продавца пистолетом, что же, в наказание нужно тыкать пистолетом в него?

А если отвергнуть предположение Канта, то мы вернёмся к наиболее распространённой в наше время теории судебной системы, некой версии утилитаризма:
1) Преступника сажают в тюрьму, чтобы перевоспитать его и изолировать от общества.
2) Физические наказание неприменимы, поскольку они увеличивают страдания и не дают эффекта.
3) Цели возмездия законом не преследуются, но закон защищает и ограждает граждан.
По-моему, весьма резонная теория. Конечно, современные тюрьмы чрезвычайно плохо выступают в роли исправительных учреждений, но на теорию это мало влияет.
Конечно, можно оспорить и остальные пункты (превентивные меры и изоляция от общества), но подобной критики не выдерживает и смертная казнь. Так что ничто не делает её лучшим вариантом.