Apocalypto, Обсуждаем искусство Опции

[Waylander]

Хотелось бы обсудить последний фильм Мэла Гибсона, "Apocalypto". Если кому-либо есть, что о нём сказать - милости просим. Будет очень интересно поделиться мнением.

Кстати, если вы его ещё не смотрели - поскорее исправьте сей досадный промах. Обещаю, о просмотре такого фильма вы не пожалеете. 

[Всадник]

Цитирую самого себя:

Фильм про как-бы майа, которые выясняют какие-то свои личные отношения путем взаимного убиения, что должно символизировать их внутреннюю деградацию пред скорым прибытием Кортеса, который внутреннее состояние превратит во внешнее. Финальные полчаса чем-то напоминают "Один Дома". Кровь исправно брызжет фонтанчиками, жертвоприношения скучны, жертвы ведут себя как-то вяло. Почти не орут.

Если это и правда майа - то с исторической точки зрения фильм полный нонсенс Если же тут подразумевались подданные Монтесумы, то что-то тут определенно опять же не так.

Народ в общем-то о фильме отзывается положительно, однако в прокате он провалился. ИМХО, ерунда. Более правильным вариантом было бы снять эпическое кино про конкисту

По англицки об истории:

On a very basic level, the movie contains a number of items unknown in pre-Columbian Mesoamerica.

Apocalypto depicts the latter days — the post classic period — of Maya civilization, but the main pyramid where the human sacrifices occurred actually comes from classic period, when the Mayas were at their zenith. This period ended in 900 A.D., 600 years before the movie apparently takes place. Dr. Hansen comments: "There was nothing in the post-classic period that would match the size and majesty of that pyramid in the film. But Gibson was trying to make a story here. He was trying to depict opulence, wealth, consumption of resources."

After the Mayan empire fell around 900 A.D., the culture survived in a reduced way, much akin to Italy after the Roman Empire fell. By 1500, it was essentially a small trade civilization, again akin to early Renaissance Italy, without massive pyramid-building, wars of conquest, large cities, et cetera.

The Maya city inaccurately combines details from different Maya and Mesoamerican cultures widely separated by time and place. For example, temples are in the shape of those of Tikal in the central lowlands classic style while decorated with Puuc style elements of the north west Yucatan centuries later. Co-writer and co-producer Farhad Safinia states the mixing of architectures had been done simply for aesthetic reasons.

The mural in the arched walkway includes elements from the Maya codices combined with elements from the Bonampak murals (over 700 years earlier than the film's setting) and the San Bartolo murals (some 1500 years earlier than the film's setting) — as in most civilizations, the styles of Maya art changed dramatically over the centuries. Elements of such non-Maya civilizations as those of Teotihuacan and the Aztec are also seen. Robert Carmack, an anthropology professor from SUNY Albany's renowned Mesoamerican program, said "it's a big mistake — almost a tragedy — that they present this as a Maya film." His colleague, Walter Little, agreed, stating how "a lot of people will think this is how it was, unfortunately."