Святослав Логинов «Колодезь»

Колодезь – источник сил для уставшего путника, способный утолить его жажду. Нет на свете колодца, не несущего радости и душевного успокоения людям: будь это безымянный сруб в сельце Долгое, что под Тулой, или колодец Каламат-абу-Шафра, что в четырёх днях пути по раскалённой пустыне от Бахрейна. Рад колодцу и простой русский мужик, и ыспаганский купец, и казак-разбойник, и свирепый янычар, и смиренный старец Дарья`-баба`. Благословляют его служители и Христа, и Аллаха, и даже те, кто молится лишь металлическому богу – деньгам.
Всё это познал Семён сам. Ибо прожил много жизней: был крестьянином и свободным казаком, пастухом и янычаром. Да мало ли кем приходилось быть, чтобы вновь увидать родную сторонку. Мало ли пришлось помогать ворогам, а после искупать свои грехи. Всё Семён сделал, чтоб вернуться домой да веру отцов сберечь. Да не вышло: дома никто его не ждал, а православные заветы уже не казались непогрешимыми помудревшему в пути Семёну. И понял он, что лишь одно осталось ему: помогать страдающим людям, принося им великие дары настоящего бога, имя которому - КОЛОДЕЗЬ.
Книга необычна и от того ещё больше захватывающа. Приключения по всему свету органично сплетены в ней с философскими рассуждениями о жизни и религии. Кроме того, неповторимый язык Логинова … Язык повествования как всегда прекрасен и максимально помогает погружению читателя в мир книги, в данном случае - во времена XVII века. Опять же присущая Логинову особенность: очень трудно дать какое-либо жанровое определение книги, кроме как «хорошая». Ни фэнтези, ни приключенческим романом, ни чем-либо ещё в чистом виде книга не является. Начинается всё вообще как в русской народной сказке: Иван-Дурак (в данном случае Семён-Простак) по попущению отцовскому и злой воле боярской попадает в тридевятое царство, в неволю тяжкую. В скором времени он уже ветеран многих битв, уважаемый военачальник и советник ненавистных басурманских правителей. Да и магия неведомая тут есть, только мало кто её отыскать может: люди всё больше в деяния Господа веруют. Точнее, каждый в деяния своего Господа. Вот так плавно переходит повествование от обычной сказки, через горы трупов среди всевозможных развалин и пожарищ, к философским размышлениям о месте человека в этом мире. А может, эта книга отображает всего лишь путь взросления и становления личности Семёна?