Поймал себя а странном наблюдении:
В 19-м веке отбоя не было от литературы, в самых жутких красках расписывавшей положение в рухнувшей к тому времени Речи Посполитой. Торжество анархии, безжалостное угнетение крестьян, всевластие магнатов. Страна как постоялый двор для иностранных армий.
Об этом труды Сергея Соловьева, немца Мольтке и многих-многих других. Одним из главных недостатков Литвы и Короны эти исследователи называли их негодный политический строй
Но такая ли слава была у Литвы и Короны при их жизни? Например, в Московском государстве. Так ли неприятна была политическая система Литвы и Короны Московитянам 16-18 веков?
Действительно, московские люди чаще относились к Литве и Короне враждебно. Причина в экспансии католицизма в западнорусских землях. Были и обычные для государств-соседей споры, столкновения, войны. Московские люди 16-18 веков вылили много критики на Литву и Корону. Но касалась эта критика папизма и политической враждебности к Москве.
Критика же политического строя Литвы и Короны мною пока замечена только у двух человек: Ивана Грозного и Юрия Крижанича.
Взгляды Ивана Грозного на политический строй в целом и место царя в нем были очень своеобразны, и никто из последующих царей не унаследовал их своеобразия. Также мне неизвестно, чтобы кто-то из московских авторов затем ссылался на его отзывах о Литве и Короне как о расхлябанных и не управляемых сильною рукою территориях.
Юрий Крижанич же был католиком с Балкан, униатом, грезящим созданием великой всеславянской империи. Ему Речь Посполитая была поперек его грез. Будучи униатом, он вряд ли мог мечтать о православное, а не греко-католической империи. Так в Москве, куда он переселился и подозревали, а потому выслали его в Сибирь.
Вот и все, что мне известно.
Может кому-то известны другие случаи критики Московитянами 16-18 веков политического строя Литвы и Короны?