IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Тема закрытаОткрыть новую тему
> Религия и магия
Всадник
сообщение 28.07.2008, 11:44
Сообщение #1
Человек
Творец
Grande moderatore
*********


Пол:
Сообщений: 4273


Зло прав не имеет



Религия

Основная религия в Руннской Империи – Каспианство. Монотеистическая религия, возникшая в первое тысячелетие после основания Руннской Империи. Быстро распространилась по всему свету.

Каспианство в ходе своего развития разделилось на множество течений и сект, наиболее крупные из них:

Экклесия, господствующее течение с центром в Ауралоне, в своем учении опирается на две составляющие – Священное Писание - Книга Ответов и Священное Предание – жития святых и догматы веры, прямо не заключенные в Книге Ответов. Главой церкви является Ауралонский Первосвященник.

Второе течение – истинноверие, распространено в восточных провинциях. Отличия – не признают власть Ауралонского Первосвященника, имеют чуть отличные догматы и немного другой состав святых. Оба течения признают друг друга, считая себя «сестрами-церквами».

Третье течение – откровение, полностью называемое «Новое Откровение». Отвергает власть Ауралонского Первосвященника и все «новые» догматы. Не признает культа святых. Создано Ульрихом Гольцером из Кьезы, быстро распространилось по всему Северу. Религиозная война закончилась уравниванием в правах экклесии и откровения.

Ключевые элементы Каспианства: Творец – создатель всего сущего, Сын Творца (он же – Каспиан), явившийся на землю младенцем и усыновленный супружеской парой. Черный Сеятель – антипод Творца, стремящийся посеять в душах людей и в мире в целом зло, ложь и смерть.

Символ веры – пылающий крест (Каспиан, утвердив свет истинной веры на территории тогдашней Империи, отправился за море. В страны язычников, нести и им Откровения Творца. Но понимания его старания не встретили – немногие обращенные им в новую веру были схвачены, преданы страшным пыткам и умерщвлены. Сам Сын Творца был распят на кресте, укрепленном на вершине громадной груды хвороста. Когда Каспиан после многих часов под палящим солнцем наконец-то потерял сознание, его привели в чувство и Лука, названный брат казненного (Лука и его роль в религии – смотри ниже, в разделе Апостолы), запалил костер.

Основные святые:
Кален и Кира (при жизни – обычные крестьяне) – приемные родители Каспиана. Покровители домашнего очага, брачных уз, урожая.

Трое апостолов: Петр (покровитель лекарей и всех, помогающим людям в беде и болезни), Артур (защитник, покровитель воинов и стражей), Семеон (автор Книги Ответов – основной книги любого верующего, покровитель ученых, поэтов и строителей).
(Так же существовал четвертый апостол Лука– родной сын Калена и Киры – названный брат Каспиана. Согласно Книге Ответов – выдал убежище Сына Творца язычникам и даже лично принимал участие в казни. В наказание за предательство Творец отказался даровать ему право на смерть – ни Море огненное, ни Благодатные поля не принимают предателя и братоубийцу и тот неприкаянным обречен бродить среди людей до скончания времен. Покровитель предателей, клятвопреступников и убийц. Согласно легендам, именно он выслушивает обращения ведьм и колдунов к Черному Сеятелю и доносит мольбы до ушей своего господина. Прозвища – Лукавый, Вечный Лжец).

Другие святые (только наиболее важные):

Лара – первая женщина-проповедник. Повторила поездку Каспиана за море на юг - в страны Язычников, но  Творец уберег мужественную девушку от судьбы Сына Творца. Ее проповеди не имели особого успеха, но язычники, пораженные смелостью и красотой святой, не чинили ей никакого ущерба. В своих странствиях была принята ко двору одного из могущественных владык Пустыни, который пав пред ее очарованием, женился на девушке и принял ее веру. Со смертью святой и ее мужа, утвердившееся было на Юге каспианство, уступило более агрессивным местным религиям и постепенно исчезло.
Лара – одна из самых любимых и почитаемых святых, покровительница влюбленных, странников и детей.

Никон – юноша, чьи родные заключили договор с Лукавым и тем самым предались Черному Сеятелю. Узнав об этом, святой мученик забаррикадировался вместе с ними в доме и поджег разлитое масло. Никон не мог допустить чтобы его родные продолжали жить и нести зло людям, но при этом так любил отступников, что решил сам отправится с ними на суд Творца, надеясь вымолить у того прощение близких и спасение их от Огненного моря. Покровитель судей, палачей и полицейских.

Сивилия – девушка, узнавшая, что ее жених предался Черному сеятелю и свидетельствовавшая против него перед судом, несмотря на то, что искренне любила его и уже, вопреки законам Творца и человеческим, ждала ребенка. Покровительница раскаявшихся грешниц, в том числе – и падших женщин.

Актавия – одна из учениц Каспиана. Всюду следовала за ним, так как любила, но сын Творца не мог ответить взаимностью на чувства земной женщины, поэтому им не суждено было быть вместе. После смерти Каспиана пожертвовала своей девственностью, чтобы убить Луку, это ей, конечно, не удалось. Лука сбросил ее со скалы в море.
Причислена к лику святых, как покровительница всех девушек, женщин и отчаявшихся.

В Экклесиатской Церкви существует несколько монашеских орденов:

Рыцари Пылающего Меча или Артурианцы (в честь Апостола Артура – покровителя воинов). Рыцарский орден, созданный с целью «святых войн» - походов против язычников с целью принести свет истинной веры в самые темные уголки и главное – отвоевать у язычников то место, где был сожжен Каспиан. Некогда могущественный, сейчас орден несколько утратил блеск, отказался от военных походов за море, ранее являвшихся целью существования, но по-прежнему сохранил свое значение как грозная военная, финансовая и политическая сила. Глава – Магистр (впрочем, это звание главы любого Ордена).  Некогда считались лучшей тяжелой кавалерией мира. С изобретением пороха – включают в себя практически все роды войск. Символ – пылающий меч, перевернутый так, чтобы походить на крест.

Ларианки (в честь святой Лары) – женский орден, один из самых богатых и многочисленных. Играет значительную роль в общественной жизни: все молодые девушки должны провести часть юности в монастырях ордена – поучить там соответствующее леди воспитание. Туда же часто уходят вдовы или просто – женщины, решившие покинуть мир людей и приобщится к духовному миру. Их пожертвования и завещания – источник доходов ордена.
Орден ведет активную общественную работу: создает приюты, сиротские дома, госпитали, где монахини служат Творцу, врачуя болезни людские. Символ – пылающее сердце.

Никонианцы (в честь святого Никона) – орден, объявивший своей целью искоренение ереси. Другое название – Инквизиторы. На данный момент – один из самых влиятельных орденов. Имеет в подчинении военные части, не состоящие из священнослужителей, но подчиняющиеся исключительно магистру (так называемый «Святой полк»). Никонианцы преследуют еретиков по всем землям, освещенным светом истиной веры и предают их очищающему огню. Сейчас церковные суды стали закрытым действом, и общественность может видеть лишь его результат – сожжение очередного еретика. Так же орден занимается подавлением мятежей против императора, так  как Император – это первейший слуга Творца. Его помазанник. А значит бунт против короны – ересь. Символ – молящаяся фигурка на пылающем костре.

Сивилианки – фактически «женский филиал» Никонианцев, но несколько менее агрессивный. Часто в него насильно посвящают тех женщин, которых по причине недостаточности улик или по иным обстоятельствам нельзя сжечь, а так же уличенных в проституции и прелюбодеянии. Символ – молящаяся женская фигурка.
Так же в орден раньше отдавали детей, родившихся у женщин, приговоренных к сожжению. (Девочек, естественно. Мальчиков посвящали Никонианцам. Ранее церковные каноны запрещали сжигать женщину до разрешения от бремени).

Актавианки – последовательницы святой Актавии. Символ ордена - черная гора на алом фоне.
Немногочисленный, но сильный орден. Основан достаточно давно. Не проявляют своих интересов и силы «в миру». Попасть за стены монастыря Актавианок могут лишь его будущие послушницы и монахини. Очень закрытая община. В него, как правило, принимают только молодых девушек – девственниц, которые обладают хоть малейшими задатками магических сил. Центральный орден находится в Рунне. Там же располагается резиденция настоятельницы – главы Ордена, которую выбирают раз в пять лет открытым голосованием на совете старшие сестры представительницы каждого монастыря ордена.
Цель Актавианок на земле – дождаться нового пришествия сына Творца. По одной из легенд, а, быть может, даже и по книге Ответов в день его возрождения – в мир вернется и Актавия. Послушницы носят серые одежды, младшие монахини – черные, монахини – черные с белой отделкой, старшие сестры – белые с черной, настоятельница – белые.

Симеонианцы – последователи святого Симеона, автора книги Ответов. Символ ордена - раскрытая книга на темно синем фоне.
Один из молодых орденов, образован в 2305 году. Основатель Ордена - Леон, бывший магистром ордена Артурианцев – ушел со своего поста и образовал новый орден, за ним последовала часть артурианцев, а также примкнули некоторые монастыри уже существовавших к тому времени орденов: Петронианцев, Никонианцев. Леон считал, что остальные ветви каспианских орденов уклонились от «истинной» веры, подменили понятия книги Ответов, и создали «удобную» для себя религию. Симеонианцы провозгласили свои девизом Credo in veritas, поклявшись сохранить «истинную» веру. Считают, что истинные церковники должны быть очень аскетичны – отсюда неофициальное название ордена – Аскеты. В настоящее время в ордене очень много людей различных талантов - от ученых естествоиспытателей до поэтов и художников, но все они изолированы от прочих орденов. Об истинных объемах знаний, которыми обладают Симеонианцы, вероятно, знает только Магистр.
Носят темно-синие одежды, у Магистра с белой окантовкой, у послушников с черной.

Орден Клинка Господнего

Есть на Мелите руины замка, некогда равного Стигге.
Это – замок Монмиракль, точнее, то, что от него осталось. Некогда именно здесь располагалась штаб-квартира Ордена Клинка Господнего. Воинственные рыцари-монахи, по благословению Церкви собравшиеся когда-то на дальнем юге, долго верой и правдой служили Святому престолу. Суровая дисциплина и выдающееся боевое мастерство наводили ужас на иноверцев и язычников, у которых «клинки» к тому же вовсю заимствовали боевые приемы… и не только их. Орден собрал много… разного – от рукописей по медицине до гримуаров; и вряд ли все найденное неукоснительно передавалось Престолу. Но… особой опасности в этом никто не видел. Тем временем орденцы вступили в контакт с последователями некоторых южных учений, в частности, с нахибами, проповедовавшими прямое общение с богом.
В общем, когда в один прекрасный момент «клинков» бросили на дальнескифийских богомилов, то рыцари Ордена вместо учинения тотальной резни нашли с ними общий язык.
Богомилов, так или иначе, вырезали силами мирских властей, и это совсем другая история. Последние из них, в том числе и Эскарина ле Фэй, духовная наставница богомилов, укрылись в крепости Монмиракль.
Церковь потребовала от тогдашнего герцога Флавио подавить сопротивление «клинков» своими силами, но тот мудро указал им, что это – внутреннее дело Церкви. Проблема была в том, что Великий магистр Андре де Монбар приходился герцогу двоюродным братом по матери…
Церковь попыталась атаковать Монмиракль… и тогда Монбар устроил им маленький конец света. Дикий огонь, дальневосточные пороховые ракеты, осадные арбалеты, пристрелянные по каждой травинке, кипяток со стен и прочие радости. А потом – открытые главные ворота и сверкающий клин братьев Ордена, на острие которого шел сам Андре де Монбар со своим знаменитым чеканом…
Монмиракль пытались взять трижды – безуспешно. И тогда защитникам организовали осаду, что называется, «вглухую». Замок стоял одиннадцать месяцев, а потом ворота раскрылись вновь, и «клинки» в последний раз пошли вперед. Рядом с Андре до самого конца сражалась Эскарина…Она так там и погибла, а Монбара взяли живым – единственного.
Его отвезли в Святую Область. Самые невероятные пытки были применены к мятежному магистру… но он не просто не признался – даже ни разу не попросил пощады. Лишь обличения напополам с бранью на всех языках мира.
Ох, что ему только не пришили. Демонолатрия, человеческие жертвы, мятеж против Империи… Последним пунктам шла противная Богу и орденскому уставу связь с Эскариной ле Фэй. Он отверг обвинения, а пункт по Эскарине вообще отказался комментировать: «Я все же рыцарь!». В конечном итоге его сожгли. Но с костра он холодным голосом сказал свое последнее слово: Всех страшно проклял и посулил смерть в жутких мучениях.
Кстати, Первосвященник действительно не дожил до следующего года…

Орден Петронианцев:

Очень древний орден. Занимаются медициной, содержат приюты для бедных. Назван так в честь Петра, покровителя лекарей и всех, помогающим людям в беде и болезни. Орден не имеет особого влияния, давно уступив ведущие позиции другим Орденам.

Орден имени Игнатия Сессери:

Занимается миссионерской деятельностью, просвещением и борьбой с ересями. Своего рода "разведка" Церкви. Особое место в уставе Ордена занимает пункт о личном послушании членов Ордена его главе. Приказы главы Ордена выполняются беспрекословно, чего бы он не приказал. Сам глава подчиняется напрямую Первосвященнику.

Структура Экклесиатской Церкви:

Главы Орденов и архипрелаты образуют Святую коллегию, которая из своего числа выбирает пожизненно Первосвященника. Первосвященник утверждает глав Орденов и архипрелатов в их должностях. Всего сейчас их число составляет 18 человек. Иначе они называются кардиналами, а главы орденов еще сантэтами и сантэссами.

Архипрелаты представляют Церковь в своих архиепархиях, которые соответствуют конкретным странам. Ниже них находятся епископы, управляющие епархиями, примерно соответствующим графствам, а ниже них простые священники, заведующие своими приходами. Настоятели монастырей совмещающие свою должность с епископством называются Сантиты, настоятельницы женских монастырей близ столиц епархии –Сантиссы.

Обращения:

К Первосвященнику следует  обращаться  "Пресвятой Отец"  или  "Ваше  Святейшество"  в  третьем лице. Не угодно ли Его Светейшеству пройти в кабинет.
К кардиналу (сантэтам и сантэссам) следует обращаться  "Ваше Высокопреосвященство"  и  "Ваша  Светлость"  в  третьем лице. Ее Светлость Сантэсса Рената желает знать…
К архиепископам  и епископам, в том числе, сантитам и сантиссам используется обращение "Ваше Преосвященство" или  "Ваша Светлость" во втором лице. Смею доложить Вашей Светлости… Смею доложить Вашему Преосвященству…
Приходские священники, настоятели монастырей и храмов именуются «Преподобный(ая)» во втором лице.

Магия

Природная магия:

Природная магия - магия от мира и для мира, она истекает из самого положения вещей и направлена на поддержание некоей мировой стабильности. Это "экологичная" магия, которая склонна созидать, а не разрушать. Она не добро, и не зло - она просто часть Природы. Фактически, она во всем, она как кровь - существует для того, чтобы мир жил.

Владеть ей может любой человек, если у него имеются соответствующие способности. (Способность к магии лежит на генетическом уровне. Сейчас лишь примерно один человек из 1000 имеет зачаточные магические способности, один из 10000 может сотворить слабые заклинания, а настоящие маги встречаются и вовсе редко) В Империи Рунн, когда-то даже была должность магов-жрецов, но вскоре после распространения Каспианства вся магия была запрещена. Через какое-то время магов стали преследовать и уничтожать. Сейчас Инквизиция преследует даже тень волшебства...

Тем не менее маги есть. На Севере , во владениях Фростов, на крайнем востоке, в тайге, к югу от Великой Пустыни, и на западе, за океаном.

Возможности магов различны - как и общение с животными, влияние на погоду, способность разжигать огонь или замораживать воду, ускорение роста растений, знахарство, предсказание будущего (вероятностное), некоторое небольшое ускорение человеческих возможностей... Но никаких файрболлов и молний с рук. Магия требует времени, сосредоточенности, некоторых ритуалов (необязательно, но достигается лучший результат). Такого понятия как боевая магия, для природной магии нет.

Священная магия.

Священная магия – орудие укрепления и поддержания Веры. Считается, что исходит от Господа и от Каспиана. Хотя доказать это никому не удавалось, впрочем и опровергнуть тоже. Кому-то она кажется добром, кому-то наихудшим злом, все зависит от того, на чьей вы стороне. Она помогала в сражениях против язычников, с помощью нее уничтожали еретиков.

Эту магией, магией никто не называет – если он ней и говорят, то, как о Чуде. Да, это всегда Чудо, и о нем долго потом ходят разговоры, летописцы записывают рассказ о происходящем в различные хроники, жизнеописания святых и прочее.

Чудеса и Реликвии – вот одно средство из арсенала священной магии. Многие люди, которых Церковь причислила к лику святых, совершали подобные чудеса – излечивали больных, кормили всех хлебами, проходили сквозь огонь. Также и реликвии (какие-либо вещи, когда-то принадлежавшие святым) – их присутствие иногда оборачивалось победой для войска, в котором они находились, останавливало эпидемию чумы, помогало при неурожае.

Простейшая реликвия – нательный знак, который носят все обращенные в каспианство, способно разрушить чары, которые создает или создавал колдун. Прикосновение к нему придает сил и уверенности.

Другое дело - специальные приемы и чары, которым обучают в некоторых Орденах - они направлены против дьявольских заговоров. Эти их заклятья направлены на подавление чужой магии, на блокировку и разрушение вражеских чар, подчинении противника своей воле. Могущественные церковные маги могут читать и передавать мысли на растоянии, передвигать своей волей предметы.

Этой магии учат только в Орденах, и Церковь бдительно стоит на страже своих секретов, создавая многоплановую систему контроля и учета вышедших из ее лона магов.

Борьба с ведьмами, тем временем, идет с переменным успехом – на каждую пойманную возникает десять новых, и дым костров поднимается над Руннской Империей.

Дьявольская магия.

Дьявольская магия – самое опасное знание в истории человечества. Исходит она от Дьявола (как утверждает Церковь). На самом деле мало кто может сказать со стопроцентной уверенностью, откуда идет эта страшная и темная сила. Если «природная» магия, и «священная» магия кому-то кажутся добром, то «дьявольскую» магию считают злом даже ее адепты.

Древние манускрипты, обрывки знаний, полные тайн – вот источники этой магии. Овладеть ей может любой человек (!), не обязательно быть святым и способным, достаточно лишь провести соответствующий ритуал – и все. Но цена поистине страшна. Мало, кто из адептов этого страшного учения переживает тридцатилетний рубеж, а если ему это удается – подставив на свое место какого-либо безвинного человека, то он оказывается во власти самых древних и страшных сил. Нечеловеческих сил, и от знаний, что раскрываются этим людям вполне можно сойти с ума. Они бы и сходили, да только и людьми они после этого не являются…

Итак – послушные пешки в этой чудовищной игре – юные люди, идеалисты, или те, кто искал знание. Если искать – то всегда можно найти. Достаточно найти одно из «странных мест», мест, про которых говорят, что там не все в порядке, которые обходят стороной. Если придти ночью в такое место – можно найти то, что ты искал. А можно попасться Инквизиторам. Впрочем, в по-настоящему «странные места», святые отцы попасть не могут.

Итак, ритуал инициации включает в себя отказ от Каспианства, отказ от любой религии, и согласие следовать этим путем.

Дьявольская магия – могущественна, но сильно ритуализированна. Неофиты вынуждены получать «подпитку» от различных обрядов, «черных месс»… Процесс колдовства включает в себя подпитку энергией, затем, когда чары надо сотворить – должен быть уничтожен (сломан, разорван) какой-либо предмет – кусочек бумаги, волос, прутик. И – чары вступают в действие.

Те, кто стоят на более высокой ступеньке – обходятся без подобных хитростей. За свою «службу» они получают фамилиаров – неких существ, которые им во всем помогают (выглядят фамилиары весьма различно – но обычно это какие-то животные). Фамилиары разумны, обладают даром речи, как личность представляют из себя некое подобие своего хозяина.

Способны адепты «дьявольской магии» на многое – но в основном их действия направлены на разрушение и гибель, причинение вреда. Смерть, болезни… Могущественные адепты способны мгновенно перемещаться из одного места в другое…

Печати.

Печатей изначально было двенадцать. По легенде, для охраны мира от вторжения из вне, были созданы печати. Печати были облечены в материальную и простую для понимания форму, каждая печать стала ключом к узлу силы сдерживающему зло. Физическое разрушение любой из печатей значит разрушение такого узла.

Печати представляют собой двенадцать предметов.

Чаша, Узел, Ожерелье, Полотно, Кинжал, Стрела, Брошь, Перстень, Гребень, Игла, Медальон, Фибула.

Сейчас из них осталось всего три.

Свойства печатей:

1. Человек, разбивший печать, умирает.

2. Печати стремятся к собственному разрушению.

3. Люди чувствуют печати по-разному:

а) Основная часть людей 98% вообще не видят разницы между ними и другими предметами и с печатями иначе как физического взаимодействия не имеют. Печати принадлежащие обычным людям «ищут» Носителя.

б) Люди, наделенные магическим даром, испытывают к печатям обычно несильное несознательное притяжение, такие люди могут стать Носителями или Владельцами печатей. Если это случается Печать может оказать достаточно сильное влияние на разум человека.
Между Владельцем и Печатью появляется довольно прочная связь, в своем роде основанная на том, что владеющий Даром при разрушении Печати может отдать ей большую силу, чем обычный человек. Поэтому Печать стремится остаться с Владельцем.
Забрать печать у Носителя можно только по его добровольному желанию. Попытка отобрать Печать силой в таком случае может стоить решившемуся на это рассудка или даже жизни.

и) Ищущие – как правило, их очень мало, не больше двух-трех человек на поколение, они способны чувствовать печати на большом расстоянии, могут определить, как они выглядят и остро чувствуют разрушение любой Печати. В непосредственной близости от печатей испытывают чувство необоснованной тревоги.

4. С каждой уничтоженной печатью, брешь в «двери» отделяющей этот мир от других становится больше, и, соответственно, увеличивается поток «дьявольской магии» идущий в этот мир, соответственно увеличивается сила «магов».


--------------------
- Говорят, - ответила Андрет, - говорят, будто Единый сам вступит в Арду и исцелит людей и все Искажение, с начала до конца. Говорят еще, что эти слухи ведут начало с незапамятных времен, со дней нашего падения, и дошли до нас через бессчетные годы.

Дж.Р.Р. Толкин. Атрабет Финрод ах Андрэт
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения

Тема закрытаОткрыть новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



- Текстовая версия Сейчас: 29.03.2024, 0:12
Rambler's Top100