IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

2 страниц V  1 2 >  
Ответить в эту темуОткрыть новую тему
> Эльфы. Кто они?
Unicorn
сообщение 06.02.2005, 1:07
Сообщение #1
Единорог
Завсегдатай
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 226


Связался с лучшим, умри как все!



Эльфы, они же остроухие, они же Перворожденные, они же Дивный народ, они же мудрейшие из живущих...

ПЕСНЯ ЭЛЬФОВ

Ночною порой, когда все вы уснете,
В глухой стороне,
В полуночный час -
Мы на волю выходим, и песни заводим,
И пускаемся в пляс.

Ночною порой, когда все вы уснете,
При свете звезды,
При свете луны -
На воле мы бродим, и песни заводим,
И танцуем - чьи-то - сны.
Иоганн Гете 1780

В более старых легендах эльфы были на стороне зла. В старое время они описывались как невысокие, стройные люди, что живут в больших лесах. Люди считали их родственниками фей. Считалось, что эльфы — это почти духи, которые защищают леса и шутят шутки над смертными.
Также в старинных легендах встречались описания эльфов в виде страшных чудовищ, а совсем не так, как мы воспринимаем их сегодня. Именно благодаря Толкину, который убрал из образа эльфов все чудовищные черты и в своих книгах описал эльфов как высоких, тонких, честных, и со светом Валар в их глазах. Толкин наделил эльфов бессмертием. И он же рассказал о том, как появились эльфы…
«… потому что и Эльфы, и люди — это дети Илюватара — и поскольку Аинур не до конца поняли тему, которая ввела детей в музыку, никто из них не отважился добавить что-либо к облику детей.
И Квенди (Эльфы) будут прекраснейшими из всех земных существ, и они будут иметь, понимать и создавать большую красоту, чем все другие мои дети. И они обретут самое большое блаженство в этом мире.
С даром независимости, полученным от Илюватара, связано то, что срок жизни людей в мире недолог, и люди вскоре уходят, но Эльфы не знают — куда. Эльфы же остаются в мире до конца его дней. И потому их любовь к Земле и ко всему миру особая, более острая, и по мере того, как проходят годы, она становится все более печальной. Потому что, пока живет мир, смерть не грозит Эльфам, если только их не убьют или они не погибнут от несчастного случая (а с ними может произойти и то, и другое), и времени не дано ослабить их силу, если не считать усталости, накопившейся за десять тысяч веков. Умерев, Эльфы собираются в залах Мандоса в Валиноре, и оттуда, когда придет срок, они смогут вернуться.
В древности Валар говорили Эльфам Валинора, что судьба людей была определена второй музыкой Аинур. Судьбу же Эльфов после конца Мира Илюватар не открыл никому, и Мелькор ничего не узнал об этом.
Кроме того, предрешено, что Перворожденные придут во мраке и прежде всего увидят звезды — большой свет повредил бы им. И в трудный час они всегда будут взывать к Варде.
Тогда Варда ушла с Совета и, взглянув с вершины Таникветиля, увидела тьму Среднеземелья под бесчисленными звездами, тусклыми и далекими. И вот она начала великий труд, величайший из всех трудов Валар со времен их прихода в Арда. Варда взяла из хранилищ Тельпериона серебряные росы и сотворила из них для Перворожденных новые, более яркие звезды. И по этой причине ее, чье прозвище за труды в глубинах времен в За было Тинталле, Зажигающая, Эльфы называли позднее Элентари, Королевой Звезд. В те времена она сотворила Карпиль и Луниул, Нехар и Лумбар, Алькаринкве и Эллемире. И она собрала в созвездия много других древних звезд и разместила их в Неме и Аннарима, и Менельмар с его сияющим поясом, предвещающим последнюю битву в конце дней. А высоко на севере, как вызов Мелькору, она поместила корону из семи огромных звезд Валакирка, Серп Валар — знак судьбы.
Рассказывают, что когда прошло уже много времени после завершения Вардой своего замысла, и Менельмар впервые поднялся на небо, а голубое пламя Хелуинар замерцало в туманах над границами мира — в тот час пробудились Дети Илюватара. Возле озаренного звездным светом озера Куивиэнен, Воды Пробуждения, восстали они ото сна, ниспосланного им Илюватаром, и когда они, еще в безмолвии, очнулись у Куивиэнена, первым, что предстало их глазам, были звезды небес. И потому они навсегда полюбили звездный свет и почитали Варду Элентари превыше всех Валар.
В катастрофах Мира границы суши и моря разрушались и возникали вновь, реки меняли свои русла и даже горы не оставались незыблемыми, и теперь уже нельзя найти то место, где находился Куивиэнен. Однако среди эльфов говорят, что это озеро лежит далеко на востоке Среднеземелья, и раньше оно было заливом внутреннего моря, называвшегося Хелькар. А это море занимало место, где некогда находилось подножье горы Иллуин, до того как Мелькор разрушил ее. Много потоков сбегало в озеро с вершин востока, и первым звуком, который услышали Эльфы, был шум воды, бегущей или падающей на камни.
Долго жили Эльфы в первых своих владениях возле озера, под звездами, и бродили по земле, удивляясь ей. И они начали учиться речи и стали давать названия всему, что они постигли. Себя они именовали Квенди, имея в виду тех, кто объясняется с помощью слов, потому что до сих пор им еще не встречалось ни одно живое существо, которое могло бы говорить или петь.
Первоначально старшие дети Илюватара были сильнее и выше ростом, чем они стали потом, но не красивее, потому что, хотя красота Квенди в дни их юности превосходила любую другую красоту, созданную Илюватаром, она не погибла, но живет на Западе, обогащенная мудростью и печалью.
И Ороме полюбил Квенди и дал им имя на их собственном наречии: Эльдар, Звездный Народ, но позже так стали называть тех эльфов, кто последовал за Ороме на Запад.
А Валар снова собрались на совет, и мнения их разделились в споре. Некоторые, и в первую очередь Ульмо, считали, что Квенди следует оставить в Среднеземелье свободными, как и прежде, и чтобы они, используя полученные от Валар знания, привели страну в порядок и залечили ее раны. Но большинство боялись оставить Квенди в опасном мире среди облаков звездных сумерек. Кроме того, их переполняла любовь к красоте Эльфов, и они искали дружбы с ними. Поэтому, в конце концов, Валар решили призвать Квенди в Валинор, дабы они навсегда остались у ног Великих, в сиянии деревьев. И Мандос, нарушив молчание, сказал:
— Так предрешено!
Однако от этого решения впоследствии произошло много несчастий.
Тогда произошло первое разделение Эльфов, потому что род Ингве и большая часть родичей Финве и Эльве были убеждены словами их вождей и решили отправиться за Ороме, и впоследствии они стали известны как Эльдар — под тем именем, какое Ороме дал Эльфам на их языке в самом начале.
Однако, многие отвергли призыв, предпочитая свет звезд и обширные пространства Среднеземелья слухам о деревьях. И это — Авари, Не пожелавшие. В тот раз они отделились от Эльфов и никогда больше не встречались с родичами, пока не прошло много эпох.
Тогда произошло первое разделение Эльфов, потому что род Ингве и большая часть родичей Финве и Эльве были убеждены словами их вождей и решили отправиться за Ороме, и впоследствии они стали известны как Эльдар — под тем именем, какое Ороме дал Эльфам на их языке в самом начале.
Джон Рональд Руэл Толкин. «Сильмариллион»
У скандинавских народов есть своя история происхождения эльфов.
«…С того дня, когда на небе впервые зажглось солнце, жизнь на земле стала веселее и радостнее. Все люди мирно трудились на своих полях, все были довольны, никто не хотел стать знатнее и богаче другого. В те времена боги часто покидали Асгард и странствовали по свету. Они научили людей копать землю и добывать из нее руду, а также сделали для них первую наковальню, первый молот и первые клещи, с помощью которых были потом изготовлены все остальные орудия и инструменты. Тогда не было ни войн, ни грабежей, ни воровства, ни клятвопреступлений. В горах добывалось много золота, но его не копили, а делали из него посуду и домашнюю утварь — вот почему этот век и называется «золотым”.
Как-то раз, роясь в земле в поисках железной руды, Один, Вили Ве нашли в ней червей, которые завелись в мясе Имира. Глядя на эти неуклюжие существа, боги невольно задумались.
— Что нам с ними делать, братья? — произнес наконец Ве. — Мы уже населили весь мир, и эти черви никому не нужны. Может быть, их надо просто уничтожить?
— Ты ошибаешься, — возразил Один. — Мы населили только поверхность земли, но забыли про ее недра.
— Я согласен с тобой, — сказал Ве. — Но мы забыли не только про недра — мы забыли про воздух. Давайте превратим одних из этих червей в черных эльфов, или гномов, как сказал Один, а других — в светлых эльфов и поселим их в воздухе между землей и Асгардом, в Льесальфахейме, или в Стране Светлых эльфов.
Остальные боги согласились с ним. Так появились в мире эльфы и гномы и две новые страны: Свартальфахейм и Льесальфахейм.».

По некоторым поверьям считаются, что лесных эльфов создали Боги Один и Виле Ве из земляных червей, которых случайно обнаружили в земле.
Обитают в деревьях(которые не в коем случае нельзя было рубить!) при чем в деревьях они обитали как духи этих деревьев.
Лесные эльфы примерно с дюйм ростом, имеют очень привлекательную внешность, предпочитают зеленую одежду и шапочки из цветов, иногда им приписываются крылышки за спиной, поэтому некоторые называют их феями. Они обычно живут недалеко от людей(в лесах), при лунном свете любят водить хороводы при лунном свете, по некоторым поверьям они заманивают людей к себе в лес для вступления в любовную связь. Их обычные занятия ткачество и прядение их нитки - летающая паутина. Их музыка зачаровывает людей и заставляет танцевать даже неживую природу. Музыкант не может прервать мелодию эльфов, если только не сломает скрипку. им приписывается свойство выпускать маленькие стрелы, которые не оставляют следов на коже, но которые вызывают невралгическую боль.


--------------------
"-Говорят, она врежется в нас в свячельник, и тогда моря закипят, страны Плоского мира распадутся, короли будут низвергнуты, и города станут как озёра стекла,- объяснил человек.- Я ухожу в горы.
-А что, это поможет? - с сомнением спроси Ринсвинд.
-Нет, но вид оттуда лучше."
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Unicorn
сообщение 06.02.2005, 1:07
Сообщение #2
Единорог
Завсегдатай
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 226


Связался с лучшим, умри как все!



В одной знаменитой балладе "Улов и эльфы". Человек скачет по лесу на коне и видит хоровод эльфов. Девушка-эльфийка полюбила его, но он отверг ее и тогда она ранила его после чего доскакав к своей невесте он умирает у нее на руках. баллада заканчивается гибелью невесты и ее матери.
"Эльф и колокольчик"
На Рюгене рассказывают, что однажды какой-то эльф обронил серебряный колокольчик со своей шапочки во время ночных плясок на лу-жайке, где обыкновенно пас овец молодой пастушок, Шлагентейфель. Сначала эльф не заметил своей потери, но потом, возвратившись в холмы, хватился колокольчика, бросался и туда, и сюда, нигде его не нашел и с горем увидел, что обронил его на поле. Как быть? Между эльфами положено, что если кто потеряет колокольчик с шапочки, тот не смеет заснуть ни на минуту, пока его не отыщет. Пустился бедный эльф искать свой колокольчик на земле и для этого должен был оборачиваться то птицей, то зверем, то змеей, то принимать на себя человеческий образ, и долго, очень долго искал он понапрасну, пока нечаянный случай не навел его на правильную дорогу.
Колокольчик поднят был Шлагентейфелем, которому на следующий же день хозяин велел пасти свои стада на другом поле, далеко от первого; вот почему и не мог так долго бедный эльф напасть на след потерянной вещи. Раз случилось ему в виде маленькой птички лететь через новое пастбище Шлагентейфеля, и, прислушиваясь к веселому побрякиванию ко-локольчиков на шее волов и овец, щипавших на поле травку, эльф вспомнил про свой колокольчик и жалобно запел:
Серенький козельчик,
Беленький барашек!
Будь мой колокольчик
Да на вашей шее,
Был бы я спокоен,
Были б вы богаты!
Пастушок услыхал эту песенку, глянул наверх и увидел диковинную пеструю птичку, которая вилась над стадом и все так же жалобно напевала.
- Что за чудо! Какая птица удивительная, невиданная! Говорит совершенно как человек! - подумал пастушок. - Да и что она такое поет про колокольчики, - прибавил он вслух, - сулит моим овцам богатство за то, что у них на шее простые медные колокольчики; а у меня вот и серебряный есть, да она мне ничего не говорит. Он при этом вынул из кармана маленький колокольчик, поднятый им на поле, и зазвонил. Птичка наверху все это видела и слышала, вдруг взмахнула крылышками и исчезла.
Эльф за первым же деревом сбросил с себя пестрые птичьи перья, оборотился дряхлой старушонкой, закутанной в лохмотья, которая, прихрамывая и опираясь на клюку, побрела через поле прямо к пастушку. Сначала завела она с ним посторонний разговор, но потом, как будто только что заметив в руках его колокольчик, воскликнула с самым неподдельным изумлением:
- Ах, какая диковинная вещица! Да я такой маленькой и хорошенькой отродясь не видывала! Ты не продашь ли ее, мой милый? Я бы ее своему внучонку отнесла! - Нет, я этого колокольчика ни за что не отдам и не продам, - резко отвечал ей пастух, - такого другого в целом свете не найдешь: ты посмотри-ка, каков его звон! Да мне стоит только позвонить им, чтобы все мое стадо побежало куда мне угодно! Нет, ни за что! Старуха попробовала соблазнить его деньгами, предлагала три талера, потом десять червонных, но пастушок и слышать не хотел. Тогда старуха решилась повести дело иначе.
Послушай, дружок, - сказала она, - отдай мне колокольчик, поверь, что я могу сделать тебя за такую услугу счастливейшим из людей! Вот тебя моя клюка вместо посоха. Я отдаю ее тебе за колокольчик. Пока ты будешь пасти стада этим посошком, они будут у тебя быстро плодиться и множиться, и станешь ты сам в короткое время богат, потому что твои бараны будут жиреть всегда четырьмя неделями ранее, чем бараны других пастухов, и на каждой твоей овце всегда будет шерсти двумя фунтами более, чем на других овцах.
Пастушок тут увидел, с кем имеет дело, обрадовался предложению эльфа, ударил с ним по рукам и, получив клюку, отдал колокольчик старухе, которая тотчас с ним исчезла.
А пастушок, благодаря волшебному посоху, действительно, стал вдруг так счастлив, что быстро разбогател, купил себе большие стада, поместья, а впоследствии даже и баронство.
"Эльф и стеклянный башмачок"
Один поселянин из Роденкирхена, по имени Вильде, нашел однажды, на горе, где часто плясали эльфы, крошечный стеклянный башмачок. Он быстро поднял его, сунул в карман и пустился бежать домой, крепко придерживая рукой то место, где под одеждой лежала драгоценная находка.
Вильде был малый хитрый и смышленый. Еще в детстве слыхал он от бабушки, что эльфы обыкновенно носят во время своих ночных плясок на земле маленькие стеклянные башмачки; что кто из них потеряет такой башмачок, тот не смеет участвовать в плясках, пока башмачок не найдется, и должен бывает своими маленькими нежными ножками ходить по острым камням и крупному песку; что если случалось людям находить эти башмачки, то эльфы ничего не жалели на выкуп их. Вот почему бежал Вильде во весь дух домой и крепко придерживал рукой стеклянную диковинку, побрякивавшую у него в кармане.
Ровно в полночь вышел Вильде к девяти холмам, где жили эльфы, и громко закричал. Только спустя несколько месяцев его жена и дети открыли в дальнем углу подвала несколько ящиков, полных светлыми червонцами, и зажили себе припеваючи.
"Люсморс-горбуни добрые эльфы"
Близ Гальтийских гор жил некогда один бедняк по имени Люсмор, который добывал себе насущный хлеб тем, что по лугам и лесам собирал для продажи разные лекарственные травы, в которых был большим знатоком. Худой и бледный, с большим горбом на спине, он был так безобразен, что все смотрели на него с отвращением и явно его избегали. Тяжело было ему жить!
Случилось, что однажды вечером Люсмор тащился из города домой, в свою одинокую лачужку. Настала ночь, и луна уж всплыла на небо, а он все еще шел, и далеко еще ему было до дома; наконец, еле передвигая ноги от усталости, он решился переночевать у подошвы холма Нокграфтон. Едва только он присел на траву, как услышал позади себя тихую и приятную музыку; она походила на звук множества тоненьких голосков, которые сливались и перемешивались так, что выходил довольно стройный хор, хотя все голоса пели на свой лад, беспрестанно повторяя два слова: понедельник, вторник, понедельник, вторник, понедельник, вторник, потом смолкали на мгновение и опять повторяли то же самое.
Люсмор долго прислушивался, затаив дыхание и не пропуская ни одного звука. Ему стало наконец ясно, что это поют эльфы в холме. Сначала он испугался, но потом слушал беспрестанно повторявшийся напев однообразной песни эльфов и дослушался до того, что она ему прискучила. Когда эльфы чуть не в сотый раз пропели: понедельник, вторник, Люсмор громко пропел: и среда, искусно подделавшись под мелодию всей песни. Эльфы пришли в такой восторг от этого добавления, что захотели тотчас же видеть смертного, который так ловко подделался под голос их песни. Люсмор был вдруг подхвачен вихрем и мигом очутился внутри холма, среди эльфов, которые с любопытством смотрели на него и все попрежнему напевали свою однообразную песню, с особенным удовольствием повторяя слова, добавленные горбуном. Как ни была приятна Люсмору такая честь, однако же он долго не мог прийти в себя от страха, тем более, что эльфы сходились все теснеё. Из этой кучки вышел один эльф и, подойдя к Люсмору, очень ласково проговорил:
Успокойся, наш Люсмор!
Мы снимаем с этих пор
Горб с твоей спины...
Разогнись, развеселись
И на горб свой погляди
Его нет уж позади!
Едва только эльф проговорил это, как Люсмор почувствовал себя на самом деле чрезвычайно легко и хорошо: к величайшему своему удовольствию увидел он, что несносный горб, словно вязанка дров, сполз на землю из-за его плеч. Он от радости подпрыгнул чуть не на аршин, стал вытягиваться, шагать большими шагами и наконец, вдвойне утомленный разнообразными впечатлениями этого дня, сладко заснул под музыку эльфов.
Проснувшись, он увидел себя попрежнему у подошвы Нокграфтонского холма, но уже без горба и с ног до головы в новом платье. Можно себе представить его радость!
Прошло сколько-то времени. Слух о приключении Люсмора у эльфов разнесся далеко во все стороны.
У одной старухи был сын, и злой, и глупый, с большим горбом на груди. Услыхав от самого Люсмора подробный рассказ о том, как и что было, старушка уговорила сына попытать счастья у эльфов. Сын согласился; отвели его к Нокграфтонскому холму и оставили там на ночь одного. Недолго пришлось ему ждать.
Понедельник, вторник, понедельник, вторник и среда, - раздалось вскоре из холма, и стала попрежнему однообразно и часто повторяться странная песня эльфов. Сын старухи и не дожидался конца песни, и не заботился нимало о том, чтобы, как Люсмор, ловко подделаться под общую мелодию, а просто собрался с силами да и закричал во все горло: И четверг тоже!
Эльфы страшно разгневались на такое неуважение к их искусству и вдруг, высыпав из холма толпой, окружили немузыкального певца.


--------------------
"-Говорят, она врежется в нас в свячельник, и тогда моря закипят, страны Плоского мира распадутся, короли будут низвергнуты, и города станут как озёра стекла,- объяснил человек.- Я ухожу в горы.
-А что, это поможет? - с сомнением спроси Ринсвинд.
-Нет, но вид оттуда лучше."
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Unicorn
сообщение 06.02.2005, 1:08
Сообщение #3
Единорог
Завсегдатай
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 226


Связался с лучшим, умри как все!



-Как смел ты испортить нашу песню! Как ты осмелился! - кричали они. Потом один из них подошел к нему и сказал от лица своих товарищей:
Мы за это отомстим,
Мы тебя накажем:
Другой гроб тебе дадим
-На спину навяжем,
Ну же, дети, поскорей,
Горб ему невесьте
И приставьте половчей!..
Несколько самых дюжих эльфов принесли горб Люсмора, приставили его к спине испуганного сына старухи и, громко смеясь, исчезли; а горб остался на спине его, словно его крепко-накрепко прибили к ней гвоздями.На другое утро нашли бедняка мертвым у подошвы холма с двумя горбами вместо одного.
Музыканты и эльфы
В одном бедном шотландском городке жили два музыканта. Оба были ребята молодые и веселые, оба с детства были дружны и жили в своей глуши припеваючи. Да и как было им не жить припеваючи? Все их к себе наперерыв зазывали. Кто на свадьбу , кто на сельский праздник, кто на новоселье, потому что никто на пятьдесят миль кругом не умел так славно заставить всех плясать своей дудкой, как эти два весельчака. Бывало, примутся они играть, так даже у стариков все суставы заходят, ноги не стоят на месте - так и просятся плясать! А про молодежь и говорить нечего: плясала, бывало, под их музыку до упаду, пока сердце не замрет да голова не закружится! Очень понятно, что для таких мастеров своего дела никто не жалел ни денег, ни подарков, ни крепкого виски. Многие заслушивались их и, бывало, шутя, под веселую руку спрашивали: - Уж вы, полно, не у эльфов ли музыке-то выучились!
А они, бывало, в ответ только посмеиваются. Однажды (дело было под вечер) явился к ним какой-то господин, очень маленького роста и с ног до головы окутанный зеленым плащом. Он нанял их на всю ночь и предложил очень большую цену, с условием, чтобы они его не спрашивали, куда им идти, а немедленно следовали за ним. Нашим молодцам и в голову не пришло, что в этом-то условии и кроется что-то недоброе. Они тотчас согласились и пошли за незнакомцем. Когда они вышли за город, уже совсем стемнело. Маленький незнакомец повел их в сторону от большой дороги такими тропинками, которые, как им было известно, не вели ни к какому жилью. Шли они, шли и пришли наконец к холмам, про которые носились в народе всякие недобрые слухи.
Незнакомец подошел к одному из холмов, ударил в него ногой, и вдруг перед ним явилась настежь отворенная дверь, и яркий свет Широкой трепетной полосой пролился из-за нее на музыкантов, и послышался неясный говор множества маленьких звонких голосков, подобный жужжанию пчелиного роя.
Музыканты переступили через порог и разом очутились на середине огромной, великолепно убранной и освещенной залы, в густой толпе каких-то прелестных маленьких существ. Между ними, заметили они, мужчин в каких-то странных колпачках и женщин с прекрасными кудрями по плечам; все были одеты в одинаковые зеленые платья. Вся толпа приветствовала музыкантов радостными кликами и очень ласково просила их играть. Бедняки поняли, что попали к эльфам, и были так испуганы, так подавлены всем, что видели и слышали, что сначала совсем растерялись; наконец, собравшись с духом, они молча переглянулись и заиграли один из самых известных народных танцев. Едва только раздались первые звуки музыки, как вся окружавшая их толпа быстро разделилась на пары и пустилась плясать так грациозно, стройно, весело, как музыкантам никогда в жизне не случалось видеть, хоть они наперечет знали всех лучших плясунов в околотке. Ими стала малопомалу овладевать веселость, все оживлявшая кругом; они заиграли громче, живее. Все около них закружилось, запрыгало, замелькало, сплеталось и расплеталось во множестве разнообразнейших и прелестнейших фигур. Наконец музыканты не выдержали и, продолжая играть, сами вмешались в тесную толпу танцующих. Их крик, говор, смех и очаровательная веселость словно удвоили силы музыкантов; они плясали и играли до упаду и хотя утомились донельзя, однако же от души жалели, когда бал кончился, маленькие гости с ними распростились и отпустили их с щедрой наградой. Они вышли на свежий воздух и словно очнулись от тяжелого и глубокого сна; ничего кругом себя они не узнавали. Где вчера еще они видели глушь да пустыри, там теперь тянулись поля с высокими и густыми хлебами; где вчера были рощи, там уже не было ни деревца, а стояли на месте их фермы да фабрики; где вчера они перебирались вброд через речку, там теперь тянулась плотина и хлопотливо стучала мельница. Музыканты с изумлением взглянули друг на друга и еще более изумились, увидав на лицах своих морщины, а на голове седые волосы. Пришли они в свой город, оглянулись, ни одной знакомой улицы нет, и дома как будто не те! Вошли в церковь и не видят в толпе ни одного знакомого лица, ни одного знакомого наряда; все прихожане смотрят на них с изумлением, иные указывают пальцами и шепчутся... Да что же это такое, думают несчастные музыканты, боясь даже открыть друг другу свои мысли. Началась служба, и едва только священник произнес первые слова Евангелия, как оба старика-музыканта рассыпались в прах, и следов их не осталось.
Эльфов часто считают легкомысленными и отчуждёнными. На самом деле они не такие, хотя люди часто обнаруживают, что их характер невозможно понять. Их заботит природная красота, танцы и веселье, игры и песни, если необходимость не навязывает другое. Они не любят корабли и шахты, но обожают выращивать что-нибудь и созерцать открытое небо. Даже не смотря на то, что эльфы всё время склонны к высокомерию и надменности, они относятся к своим друзьям и компаньонам как к равным. Они не заводят друзей легко, но друг (или враг) никогда не будет забыт. Они предпочитают держаться в отдалении от людей, недолюбливают карликов и ненавидят злых обитателей лесов.
Их юмор умён так же, как и их песни и поэзия. Эльфы храбры, но ничуть не безрассудны. Они умерены в еде; они пьют мёд и вино, но редко выше меры. Хотя они и находят приятным иметь хорошо обработанные драгоценности, они не слишком интересуются деньгами или достатком. Магия и фехтование (или любое изящное боевое искусство) захватывает их. Если у них и есть слабость, то она лежит в этих интересах.
Существует пять ветвей эльфийской расы: водные, серые, высокие, лесные и тёмные. На посторонний взгляд разница между группами больше внешняя, но большее число эльфов считает, что между всеми группами есть критически важные различия. Водные эльфы проводят свою жизнь под волнами и адаптированы к этим условиям. Серые эльфы считаются наиболее благородными и серьёзными представителями этого народа. Высокие эльфы самые обычные. Лесные эльфы считаются дикими, темпераментными и жестокими. Все остальные считают, что подземные тёмные эльфы безнравственны и злы, и больше не являются частью эльфийского сообщества. Раса Ночных Эльфов это самая древняя раса в мире Warcraft. Все время прячущиеся в темноте, бессмертные эльфы были первыми существами, освоившие магию и распустившие ее по всему миру еще до времен первого Warcraft. В свое время им пришлось столкнутся с Пылающим Легионом, и окончательно разбив их армию, они потеряли свою прекрасную столицу. До времен Reign Of Chaos они прятались в лесах Хиджала, но события последних лет вынудили их вмешатся в судьбу мира. Самостоятельно справится с пришествием Пылающего Легиона было невозможно, и они были вынуждены встать на сторону Альянса и объединиться с другими расами, хотя контакт с людьми и гномами им не очень нравится. Из-за того, что Ночные Эльфы стараются все время пребывать в темноте, другие расы относятся к эльфам с недоверием.
Обычно человеческие дела слишком мелки и сиюминутны для эльфов. Даже если беда гpозит нескольким поколениям людей - такая мелочь их мало интересует... Каких-то решительных действий можно ожидать от эльфов только тогда, когда угроза нависла над судьбой всего миpа. Если не считать изменений политических наподобие войн, жизнь эльфа течет медленно и размеренно. Даже сезонные перемены воспринимаются как мелкие детали одного цикла. Время как бы замедляет бег или останавливается, когда один день похож на другой.
Эльфы питают к людям неприязнь и не любят общаться с ними (даже могут не ответить на приветствие). По словам друидов, попросить что-нибудь у эльфа будет немногим проще, чем достать звезду с неба. Поэтому людям приходится всячески заискивать перед эльфами, чтобы те снизошли хотя бы до разговора (например, обращаться к ним со словами "Господин мудрый эльф!"). Здесь даже друиды (которые больше всех общаются с эльфами) ничем не могут помочь. На памяти эльфов ни разу человек не мог сделать что-то, что имело бы существенное значение для их народа. И уж конечно, эльфы не ждут помощи от людей. "У наших народов разные дороги, и пересечься им не суждено", - говорят они...
Но гордость и высокомерие эльфов компенсируется их мудростью. Даже самый главный друид не знает сотой доли того, что известно эльфам. Их мысли сокрыты, а дела непонятны людям. Поладить с эльфами будет не так-то просто - тут стоит апеллировать к их разуму, а не к чувствам.
Интересно в этом смысле рассмотреть эмоциональную структуру эльфов. Безусловно, долгая жизнь сделала их скупыми на ежедневные проявления чувств. Отсюда стандартное описание эльфа, как чего-то отстраненно-холодного, свысока взирающего на смертных. Они уже столько всего этого перевидели! Но если эльфа посетил эмоциональный всплеск, то остановить стимулированного эмоцией эльфа практически невозможно. Какой бы ни была эта эмоция: любовь, ненависть, месть, творческое обладание. Скупые на проявления чувств в обыденной жизни, эльфы подвергаются шекспировским страстям в том случае, когда они позволили чувству овладеть собой. И тогда они могут долго ждать, направляя все свои усилия на осуществление цели. Впрочем, что для эльфа время!


--------------------
"-Говорят, она врежется в нас в свячельник, и тогда моря закипят, страны Плоского мира распадутся, короли будут низвергнуты, и города станут как озёра стекла,- объяснил человек.- Я ухожу в горы.
-А что, это поможет? - с сомнением спроси Ринсвинд.
-Нет, но вид оттуда лучше."
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Unicorn
сообщение 06.02.2005, 1:09
Сообщение #4
Единорог
Завсегдатай
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 226


Связался с лучшим, умри как все!



-Как смел ты испортить нашу песню! Как ты осмелился! - кричали они. Потом один из них подошел к нему и сказал от лица своих товарищей:
Мы за это отомстим,
Мы тебя накажем:
Другой гроб тебе дадим
-На спину навяжем,
Ну же, дети, поскорей,
Горб ему невесьте
И приставьте половчей!..
Несколько самых дюжих эльфов принесли горб Люсмора, приставили его к спине испуганного сына старухи и, громко смеясь, исчезли; а горб остался на спине его, словно его крепко-накрепко прибили к ней гвоздями.На другое утро нашли бедняка мертвым у подошвы холма с двумя горбами вместо одного.
Музыканты и эльфы
В одном бедном шотландском городке жили два музыканта. Оба были ребята молодые и веселые, оба с детства были дружны и жили в своей глуши припеваючи. Да и как было им не жить припеваючи? Все их к себе наперерыв зазывали. Кто на свадьбу , кто на сельский праздник, кто на новоселье, потому что никто на пятьдесят миль кругом не умел так славно заставить всех плясать своей дудкой, как эти два весельчака. Бывало, примутся они играть, так даже у стариков все суставы заходят, ноги не стоят на месте - так и просятся плясать! А про молодежь и говорить нечего: плясала, бывало, под их музыку до упаду, пока сердце не замрет да голова не закружится! Очень понятно, что для таких мастеров своего дела никто не жалел ни денег, ни подарков, ни крепкого виски. Многие заслушивались их и, бывало, шутя, под веселую руку спрашивали: - Уж вы, полно, не у эльфов ли музыке-то выучились!
А они, бывало, в ответ только посмеиваются. Однажды (дело было под вечер) явился к ним какой-то господин, очень маленького роста и с ног до головы окутанный зеленым плащом. Он нанял их на всю ночь и предложил очень большую цену, с условием, чтобы они его не спрашивали, куда им идти, а немедленно следовали за ним. Нашим молодцам и в голову не пришло, что в этом-то условии и кроется что-то недоброе. Они тотчас согласились и пошли за незнакомцем. Когда они вышли за город, уже совсем стемнело. Маленький незнакомец повел их в сторону от большой дороги такими тропинками, которые, как им было известно, не вели ни к какому жилью. Шли они, шли и пришли наконец к холмам, про которые носились в народе всякие недобрые слухи.
Незнакомец подошел к одному из холмов, ударил в него ногой, и вдруг перед ним явилась настежь отворенная дверь, и яркий свет Широкой трепетной полосой пролился из-за нее на музыкантов, и послышался неясный говор множества маленьких звонких голосков, подобный жужжанию пчелиного роя.
Музыканты переступили через порог и разом очутились на середине огромной, великолепно убранной и освещенной залы, в густой толпе каких-то прелестных маленьких существ. Между ними, заметили они, мужчин в каких-то странных колпачках и женщин с прекрасными кудрями по плечам; все были одеты в одинаковые зеленые платья. Вся толпа приветствовала музыкантов радостными кликами и очень ласково просила их играть. Бедняки поняли, что попали к эльфам, и были так испуганы, так подавлены всем, что видели и слышали, что сначала совсем растерялись; наконец, собравшись с духом, они молча переглянулись и заиграли один из самых известных народных танцев. Едва только раздались первые звуки музыки, как вся окружавшая их толпа быстро разделилась на пары и пустилась плясать так грациозно, стройно, весело, как музыкантам никогда в жизне не случалось видеть, хоть они наперечет знали всех лучших плясунов в околотке. Ими стала малопомалу овладевать веселость, все оживлявшая кругом; они заиграли громче, живее. Все около них закружилось, запрыгало, замелькало, сплеталось и расплеталось во множестве разнообразнейших и прелестнейших фигур. Наконец музыканты не выдержали и, продолжая играть, сами вмешались в тесную толпу танцующих. Их крик, говор, смех и очаровательная веселость словно удвоили силы музыкантов; они плясали и играли до упаду и хотя утомились донельзя, однако же от души жалели, когда бал кончился, маленькие гости с ними распростились и отпустили их с щедрой наградой. Они вышли на свежий воздух и словно очнулись от тяжелого и глубокого сна; ничего кругом себя они не узнавали. Где вчера еще они видели глушь да пустыри, там теперь тянулись поля с высокими и густыми хлебами; где вчера были рощи, там уже не было ни деревца, а стояли на месте их фермы да фабрики; где вчера они перебирались вброд через речку, там теперь тянулась плотина и хлопотливо стучала мельница. Музыканты с изумлением взглянули друг на друга и еще более изумились, увидав на лицах своих морщины, а на голове седые волосы. Пришли они в свой город, оглянулись, ни одной знакомой улицы нет, и дома как будто не те! Вошли в церковь и не видят в толпе ни одного знакомого лица, ни одного знакомого наряда; все прихожане смотрят на них с изумлением, иные указывают пальцами и шепчутся... Да что же это такое, думают несчастные музыканты, боясь даже открыть друг другу свои мысли. Началась служба, и едва только священник произнес первые слова Евангелия, как оба старика-музыканта рассыпались в прах, и следов их не осталось.
Эльфов часто считают легкомысленными и отчуждёнными. На самом деле они не такие, хотя люди часто обнаруживают, что их характер невозможно понять. Их заботит природная красота, танцы и веселье, игры и песни, если необходимость не навязывает другое. Они не любят корабли и шахты, но обожают выращивать что-нибудь и созерцать открытое небо. Даже не смотря на то, что эльфы всё время склонны к высокомерию и надменности, они относятся к своим друзьям и компаньонам как к равным. Они не заводят друзей легко, но друг (или враг) никогда не будет забыт. Они предпочитают держаться в отдалении от людей, недолюбливают карликов и ненавидят злых обитателей лесов.
Их юмор умён так же, как и их песни и поэзия. Эльфы храбры, но ничуть не безрассудны. Они умерены в еде; они пьют мёд и вино, но редко выше меры. Хотя они и находят приятным иметь хорошо обработанные драгоценности, они не слишком интересуются деньгами или достатком. Магия и фехтование (или любое изящное боевое искусство) захватывает их. Если у них и есть слабость, то она лежит в этих интересах.
Существует пять ветвей эльфийской расы: водные, серые, высокие, лесные и тёмные. На посторонний взгляд разница между группами больше внешняя, но большее число эльфов считает, что между всеми группами есть критически важные различия. Водные эльфы проводят свою жизнь под волнами и адаптированы к этим условиям. Серые эльфы считаются наиболее благородными и серьёзными представителями этого народа. Высокие эльфы самые обычные. Лесные эльфы считаются дикими, темпераментными и жестокими. Все остальные считают, что подземные тёмные эльфы безнравственны и злы, и больше не являются частью эльфийского сообщества. Раса Ночных Эльфов это самая древняя раса в мире Warcraft. Все время прячущиеся в темноте, бессмертные эльфы были первыми существами, освоившие магию и распустившие ее по всему миру еще до времен первого Warcraft. В свое время им пришлось столкнутся с Пылающим Легионом, и окончательно разбив их армию, они потеряли свою прекрасную столицу. До времен Reign Of Chaos они прятались в лесах Хиджала, но события последних лет вынудили их вмешатся в судьбу мира. Самостоятельно справится с пришествием Пылающего Легиона было невозможно, и они были вынуждены встать на сторону Альянса и объединиться с другими расами, хотя контакт с людьми и гномами им не очень нравится. Из-за того, что Ночные Эльфы стараются все время пребывать в темноте, другие расы относятся к эльфам с недоверием.
Обычно человеческие дела слишком мелки и сиюминутны для эльфов. Даже если беда гpозит нескольким поколениям людей - такая мелочь их мало интересует... Каких-то решительных действий можно ожидать от эльфов только тогда, когда угроза нависла над судьбой всего миpа. Если не считать изменений политических наподобие войн, жизнь эльфа течет медленно и размеренно. Даже сезонные перемены воспринимаются как мелкие детали одного цикла. Время как бы замедляет бег или останавливается, когда один день похож на другой.
Эльфы питают к людям неприязнь и не любят общаться с ними (даже могут не ответить на приветствие). По словам друидов, попросить что-нибудь у эльфа будет немногим проще, чем достать звезду с неба. Поэтому людям приходится всячески заискивать перед эльфами, чтобы те снизошли хотя бы до разговора (например, обращаться к ним со словами "Господин мудрый эльф!"). Здесь даже друиды (которые больше всех общаются с эльфами) ничем не могут помочь. На памяти эльфов ни разу человек не мог сделать что-то, что имело бы существенное значение для их народа. И уж конечно, эльфы не ждут помощи от людей. "У наших народов разные дороги, и пересечься им не суждено", - говорят они...
Но гордость и высокомерие эльфов компенсируется их мудростью. Даже самый главный друид не знает сотой доли того, что известно эльфам. Их мысли сокрыты, а дела непонятны людям. Поладить с эльфами будет не так-то просто - тут стоит апеллировать к их разуму, а не к чувствам.
Интересно в этом смысле рассмотреть эмоциональную структуру эльфов. Безусловно, долгая жизнь сделала их скупыми на ежедневные проявления чувств. Отсюда стандартное описание эльфа, как чего-то отстраненно-холодного, свысока взирающего на смертных. Они уже столько всего этого перевидели! Но если эльфа посетил эмоциональный всплеск, то остановить стимулированного эмоцией эльфа практически невозможно. Какой бы ни была эта эмоция: любовь, ненависть, месть, творческое обладание. Скупые на проявления чувств в обыденной жизни, эльфы подвергаются шекспировским страстям в том случае, когда они позволили чувству овладеть собой. И тогда они могут долго ждать, направляя все свои усилия на осуществление цели. Впрочем, что для эльфа время!


--------------------
"-Говорят, она врежется в нас в свячельник, и тогда моря закипят, страны Плоского мира распадутся, короли будут низвергнуты, и города станут как озёра стекла,- объяснил человек.- Я ухожу в горы.
-А что, это поможет? - с сомнением спроси Ринсвинд.
-Нет, но вид оттуда лучше."
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Unicorn
сообщение 06.02.2005, 1:10
Сообщение #5
Единорог
Завсегдатай
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 226


Связался с лучшим, умри как все!



Несмотря на мудрость эльфов, им не чуждо понятие красоты (скорее даже наоборот). Вещи, созданные эльфами, отличаются не только удобством использования, но и изяществом. Поскольку для изготовления оружия, доспехов и одежды эльфы используют только самые прочные материалы (например, мифрил, адамантин и метеорит для оружия и доспехов; волшебное дерево для луков и посохов), эти вещи отличаются также своей долговечностью.
Любимые цвета эльфов: всевозможные оттенки зелёного, жёлтый и голубой.
Теперь стоит развеять некоторые типично человеческие мифы об эльфах.
1) "Все эльфы идеально красивы" - такое заблуждение возникло из-за стройного телосложения эльфов и утонченных черт их лиц. Это неправда. Эльф, которого нельзя назвать красивым, - не такая уж редкость.
2) "Эльфы стареют душой, но не телом" - тоже чушь. Эльфы стареют, но очень медленно, поэтому люди за свою короткую жизнь не замечают физических изменений, происходящих с ними.
Отношение эльфов к жизни и смерти. Эльфа могут убить. Он может зачахнуть. Но "случайная" смерть не имеет власти над ним. Эльф в гораздо большей степени господин своей жизни и смерти. Кроме того, даже зная, что ему, возможно, придется умереть, эльф испытывает меньше страха, чем человек. Ведь страх смерти складывается из страха перед неизвестностью, страха боли, сопровождающей смерть, и страха огорчить близких тебе людей своим безвозвратным уходом. Но эльф знает, куда денется его дух. Смерть для эльфа во многом своего рода возвращение, а не полный конец или уход куда-то. Смерть для них не так чтобы более привычна или естественна, но они относятся к ней спокойнее. Может быть, еще и поэтому эльфийские войны кого-то с кем-то часто носят тотальный характер, ведутся до полного уничтожения. Компромисс эльфу ведом мало.
Особенности эльфийской картины мира. Острые уши обеспечивают более развитый, чем у человека, слух. Эльфийское зрение вошло в поговорку. Непонятно, насколько эльфийский цветовой ряд смещен в ту или иную сторону спектра, но чувственное восприятие мира эльфами гораздо более многообразно и полно. Достаточно четко ясно, что они различают два типа света: красный ("нар"), свет солнца и огня, и белый ("сил"), свет луны, звезд, и, видимо, лампы дневного света. Это уже само по себе делает взгляд на мир эльфа отличным от человеческого. Он тоньше и многообразнее, хотя критерии красоты у эльфов близки к японским понятиям красоты естественного, необработанного, простого. Даже когда иногда эльф гранит камень, он просто, подобно японскому мастеру, открывает его суть. Это же, видимо, прослеживается в эльфийской музыке и танцах. Они медленны и церемониально-медитативны. Вообще, можно сделать вывод, что эльфы есть народ гораздо более правополушарный, воспринимающий мир вокруг себя не рационально, а эмоционально, образно. Отсюда, возможно, их повышенная чувствительность к эманациям добра и зла, наполняющим эфир вокруг них. Отсюда их постоянное состояние баланса на грани грезы и пробуждения (эльфы часто не знают сна в стандартном понимании, мозг их отдыхает по-другому, как бы расслабляясь и обращаясь в прошлое), что, возможно, является также одной из причин повышенной сопротивляемости эльфов к магии сна и зачаровывания. Они как бы постоянно пребывают в близком состоянии и активно ввести их туда невозможно. С другой стороны, сложно толкнуть их и в другую сторону. Медитация в стандартном восточном понимании этого слова как техника внутренней работы, да и духовное совершенствование, направленное на развитие внутренних (экстрасенсорных) способностей им неведомо. Если эльфа не подталкивают сильные чувства, ему лень напрягаться. Проще прибегнуть к какой-нибудь мелкой магии, чем что-то делать и чему-то учиться. Ведь продолжительность жизни эльфов и их отношение к миру формируют такое отношение к новому, при котором это новое им не нужно. При этом эльфы вообще, видимо, учатся чему-то долго, и логика их ближе к человеческой женской.
Может быть, из-за "правополушарности" эльфы гораздо более андрогинны, чем люди. С одной стороны, эльфийские воительницы более частое явление, чем в других расах. С другой - длинные волосы и эльфийское телосложение почти стирают внешнее различие между эльфом и эльфийкой. Создается нечто утонченно-среднее, что и служит почвой для приличного количества скабрезных анекдотов или того, что значит слово "эльф" в словаре современного американского слэнга. ...Хотя настоящие эльфы - это, безусловно, народ мужественный, но мужественность и стойкость есть скорее их внутреннее качество, не проявляющееся во внешнем виде и даже каких-то привычках. На андрогинность указывает и то, что при эльфийской продолжительности жизни количество детей у них аналогично человеческому. Но один, два, три, даже пять или семь детей при тысячелетнем сроке жизни просто мало. Кто-то сказал, что эльфы - это вечно юные старики, но старики скорее по внутреннему мироощущению. Интересно, конечно, сколько, к примеру, длится беременность у эльфов, но это немножко выпадает из интересующей нас темы. Единственное, что следует отметить, так это то, что определенная андрогинность эльфов делает их в чем-то ближе к корням творения, т.е. ранним формам жизни, которые, как правило, не имеют четкого разделения на полы. А эльфы почти всегда Перворожденные. Андрогинность, возможно, в чем-то влияет и на семью, бытовой уклад. Секс не играет доминирующей роли в жизни эльфа. Они - одно поколение, и срок жизни стирает разницу между отцом и сыном. Отсюда определенная слабость семейных уз.
Следствие биологии эльфов - и распространенность эльфийских воительниц . При стандартном эльфийском телосложении (близком у обоих полов) малореально использование тяжелого оружия и доспехов, сделавших у людей войну почти исключительно мужским занятием. При отсутствии таковых (и отсутствии какого-либо желания осваивать оружие низших рас, часто, к тому же, худшее по качеству), процент лиц женского пола среди эльфийских воинов должен даже несколько превышать 50 (по ряду причин, одной из которых может быть мнение о пользе физической подготовки для будущих матерей).
Что касается срока беременности у эльфов, то при условии, что внутриутробное развитие не замедлено по каким-либо причинам (указаний на что, вообще говоря, нет), он должен быть даже несколько короче чем у людей, так как при обычной эльфийской конституции (и отсутствии у эльфийских женщин явно выраженной широкобедрости) рождение крупного, большеголового ребенка, скорее всего, в большинстве случаев приводило бы к летальному исходу. Понятно, что при этом ребенок должен рождаться недоразвитым, развиваться долго (а не "учиться ходить так же, как человеческий") и нуждаться в длительной заботе со стороны матери (и возможно, еще и отца). Это само по себе обьясняет низкую плодовитость эльфов на единицу времени (следующий ребенок не должен рождаться до достижения первым самостоятельности). Кстати, в противном случае (т.е. при высокой плодовитости, учитывая еще, что они, судя по всему, сохраняют ее до глубокой старости) эльфы очень быстро (со своей точки зрения) переполнили бы свою среду обитания и вынуждены были бы либо периодически вырезать большую часть, либо освоить производящий тип хозяйства, т.е. в любом случае перестали бы быть собой. В принципе, учитывая вышеприведенный тезис о рождении недоразвитых детей, эльфов можно вывести из низших млекопитающих - хоть от тех же сумчатых, из которых, кстати, далеко не все имеют сумку как таковую.
Перворожденность эльфов, то, что еще на заре существования других видов они уже обладали всем тем, создает у них комплекс избранности, своего изначального превосходства. На заре своего взаимодействия с другими видами эльфы часто выступают в роли учителей, считая, что их ученики все равно не овладеют до конца всей преподанной премудростью, которую нужно не только изучать, но и чувствовать изнутри, а это не передается. При этом контакты, как правило, достаточно ограниченны и лимитированы. Эльфы учат только тому, чему ОНИ хотят учить. В остальном сохраняется дистанция. На неэльфов они смотрят с высоты своего возраста и болезненно реаггируют на попытки тех, кто вырос и цивилизовался на их глазах, считать себя равными им. Отсюда такое часто встречающееся явление, как "эльфийский фашизм". Отсюда же жестокое и неприязненное отношение к полукровкам, похожее на отношение к "недочеловекам". И там, где эльфы дошли до более развитых форм государственности, часто присутствует очень жесткая и кастовая система. Избранные и самые избранные. По сравнению с людьми эльфы значительно менее толерантны к окружающему миру, когда он пытается повлиять на них. Если внутри эльфийской культуры допустимы процессы раскола и какой-то ассимиляции, то реакция эльфов на изменяющийся мир вокруг них есть медленный переход от попыток сохранить его для себя к попыткам сохранить себя в каких-то анклавах наподобие тех, которые, в общем-то, имелись в Средиземье во время Войны Кольца. Ведь эльфы - не творители. Они - любимые дети и хранители традиции, и когда они не могут хранить эту традицию больше, они просто уходят. В Благословенные Земли, или в Полые Холмы. Не суть важно. Доблестные и страстные в борьбе со Злом, сотворенным одновременно с ними, они часто оказываются не в силах сопротивляться естественным изменениям мира.
Конечно, эльфийское общество не есть абсолютная косность. Размеренность их жизни направляет их основные помыслы в русло совершенствования своей культуры, но культура эта не материальная, а духовная. В основе этой духовной культуры лежит речь. Не случайно почти во всех мирах самоназвание эльфов переводится как "говорящие". Музыка и песни, большая часть которых или эпичны, или заклинательны. Устная традиция превалирует над письменной хотя бы потому, что функция книги как передатчика знаний через поколение у них отсутствует. Музыка и танец есть дополнение к слову. Кто-то назвал эльфийскую культуру культурой, созданной от скуки. Это не совсем верно, хотя для эльфа часто действительно важен не только сам поступок, но и то, как он смотрится, и эффективность часто подменяется внешним эффектом.
По Панченко, имеются 3 основных изначальных типа военной организации: степняк, помор, и горец, плюс лесовик. Следует отметить, что для большинства эльфов характерен именно последний тип, с его чертами силы и упорства в подвижной обороне (засеки, etc.), неплотном расселении, приверженности традициям и почти полной неспособности к ведению наступательных боевых действий и вообще каких-либо действий за пределами леса. Для нестандартных эльфийских рас (faerie, drow) характерен горский тип, с его четкой клановой структурой, проистекающей из самодостаточности небольшого горского селения в обороне, с мощью в обороне использующей условия местности, возможностью набегов на окрестности гор, но неспособностью к ведению активных наступательных действий в отдаленных районах, особенно к завоеванию и удержанию местности. Заметим, что гномы в принципе относятся к этому же типу.


--------------------
"-Говорят, она врежется в нас в свячельник, и тогда моря закипят, страны Плоского мира распадутся, короли будут низвергнуты, и города станут как озёра стекла,- объяснил человек.- Я ухожу в горы.
-А что, это поможет? - с сомнением спроси Ринсвинд.
-Нет, но вид оттуда лучше."
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Unicorn
сообщение 06.02.2005, 1:11
Сообщение #6
Единорог
Завсегдатай
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 226


Связался с лучшим, умри как все!



Согласно его же концепции, мы можем отметить, что ни для эльфов, ни для гномов не может быть характерен интерес к военному искусству и высокая степень его развития, так как, во-первых, для тех и для других в принципе характерен более высокий уровень развития технологии, чем для соседей (хороший меч, особенно магический, многое сделает сам, хороший доспех защитит), что снимает стимул развивать искусство боя - состязание бойцов превращается в состязание мастеров-оружейников; к тому же, эльфу с его высокой природной координированностью, многому просто не нужно учиться, что, понятно, не способствует развитию школ, а гном, как правило, сильнее большинства противников просто вследствие того, что весь его образ жизни представляет собой силовую тренировку; и, наконец, для гномов куда более почетным занятием является производительный труд, для эльфов - развитие духовной культуры (к тому же, им во многом может помешать привычка полагаться на магию и на то, что "лес укроет"). В принципе, военное искусство эльфов в своем высшем развитии может дойти до техники боя, вытекающей из искусства танца, но не сможет подняться выше. Гномы же, понятно, будут стремиться к использованию своих рабочих навыков, что обусловит как развитие оружия, так и технику боя.
Ник Перумов является одновременно как продолжателем традиций мира Толкина (дилогия “Кольцо Тьмы”), так и создателем собственного мира, в котором многое взято из исторических первоисточников.

В его свободном продолжении “Властелина Колец” эльфы те же, что и у Профессора. Но к толкиновскому описанию он добавляет детали, которые профессор не затрагивал и не упоминал. В большинстве своем эти нововведения связаны с искусством ведения боя. На страницах перумовских книг мы встретим упоминание о том, что любимое оружие эльфов — лук, а любимая тактика боя — засады.

В своем же собственном мире, точнее — в системе миров, так называемом “Упорядоченном”, Перумов обращается с эльфами гораздо более вольно. Несмотря на то, что часто они соответствуют описанию Толкина, в отдельных мирах перумовской вселенной появляются достаточно оригинальные подробности. Например, в книге “Земля без радости” он говорит о том, что после рождения ребенка эльфийка превращается в ужасное создание и спускается в некое сакральное место, дабы не пугать своим видом окружающих. В книге “Алмазный меч, деревянный меч” Перумов представляет нам младшую ветвь эльфов — дану, или лесных эльфов, а в мире романа “Гибель богов” среди множества различных рас можно встретить и старших братьев эльфов — альвов (взятых напрямую и буквально из скандинавской мифологии).

Еще один интересный взгляд на народ эльфов мы найдем в книгах Анджея Сапковского. У него эльфы, как и у Толкина — первая раса, поселившаяся на земле. Дни их расцвета и величия сравниваются с “золотым веком”. Но в какой-то момент в этот мир пришли люди. Эльфы с высоты своего развития смотрели на людей, как на дикарей, не признавали в них младших братьев и, понятное дело, ни в чем им не помогали. Люди плодились намного быстрее эльфов, а потому очень быстро обрели власть и прогнали заносчивую и гордую расу с плодородных земель.
В своем мире Сапковский показывает эльфов как тупиковую ветвь развития, влачащую жалкое существование и постепенно вымирающую. Большинство из них живет в бедности и нищете, но даже в таких условиях они гордятся своим происхождением и презирают смертных людей.

Среди эльфов Сапковского можно выделить две группы. Первая группа — это эльфы, которые смирились с людским превосходством и живут в человеческом обществе, стараясь влиться в него. Вторая — эльфы, которые так и не признали господства людей и своего поражения. Они продолжают с презрением относится ко всему человеческому, отвергают компромиссы, а конфликт для них — единственный способ решения проблем. Обе эти группы независимо от своих действий постепенно вымирают или смешиваются с человечеством.

Эльфов Сапковского можно назвать “жалкими эльфами”, потому что они растеряли красоту и былое величие, сохранив лишь гордость, присущую им изначально. Сапковский увидел в социальной модели эльфийского народа, впервые предложенной Толкином, медленную деградацию, неспособность к переменам и порочную верность традициям. Именно эти черты он и подчеркнул в общественной структуре эльфов собственного фэнтези-мира.

Биологическое описание эльфийского народа, сделанное Сапковским, существенно отличается от толкиновских аналогов. Одно из главных различий — это срок жизни. Эльфы этого мира живут не вечно, а всего 600-700 лет, в связи с этим эльфы Сапковского знакомы с такой стадией жизни, как старость. Их кожа бледная, эльф не может загореть на солнце; хотя, возможно, загоревших эльфов не было и в мире Толкина, просто он об этом забыл упомянуть. У Сапковского нередки эльфы с глазами ярко-зеленого цвета, каких у Толкина не было. Сапковский сознательно не проводит яркой границы между добром и злом, а потому и по своему характеру его эльфы не так односторонни, как толкиновские.

Ролевая игра Dungeons & Dragons многое привнесла в современные представления об эльфах. Нельзя сказать, что описание эльфийской внешности в D&D разительно отличается от толкиновского, но нужно заметить, что в D&D этот народ описан намного подробнее, чем у писателей фэнтези — такова специфика ролевых игр. В руководствах D&D можно найти детализированное описание эльфийской истории, мифов, менталитета, магии, ремесел, быта и даже алфавита и языка!

Поскольку основа D&D — это не отдельный фэнтези-мир, а целый комплекс миров, мирков и даже вселенных, в D&D существует множество разновидностей внутри эльфийского народа. Во внешности эльфов разных подрас различия наблюдаются и в росте, и в физиологических особенностях (жабры у морских эльфов, крылья — у воздушных), и в цвете кожи, волос и глаз. Обратимся к наиболее распространенной подрасе, описанной в главной книге правил (Player's Handbook edition 3.5), представителей которой часто именуют “высшими эльфами”.

Итак, в отличие от толкиновских канонов, эльфы D&D не выше, а ниже человеческого роста: их рост он колеблется от 125 до 160 сантиметров. Как и в классическом фэнтези, они обладают красивыми, утонченными чертами лица и правильным телосложением, но они более хрупки, чем прототипы из романов Толкина. Вес взрослого эльфа, в зависимости от пола, составляет от 40 до 70 килограммов. Цвет глаз зависит от эльфийской подрасы (или наличия в генетическом древе эльфа предков иных эльфийских народов), он может быть зеленым, янтарным, голубым и карим. Кожный покров у эльфов, как правило, очень бледный, но примеси крови у каждого индивидуума могут быть причиной темного и даже зеленоватого цвета кожи. Половозрелость эльфа наступает с возрастом примерно в 100 лет, а продолжительность жизни составляет от 220 до 700 и более лет, он тоже зависит от подрасы, к которой относится эльф. Слухи о физиологическом бессмертии эльфов, таким образом, сильно преувеличены.
Эльфы D&D защищены от прямого воздействия чарующей магии и волшебного сна, а их чувства (зрение и слух) обострены. В темноте, при свете луны или свечей эльф способен видеть в два раза дальше, чем человек.
Большинство эльфов D&D имеют склонность к магическим наукам, а из всех видов оружия предпочитают прямые клинки (мечи и шпаги) и, конечно же, луки. В целом, эльфы разных подрас достаточно сильно различаются культурой, местом обитания, уровнем развития, характером и отношением к другим расам. Безусловно, наиболее яркой и необычной из подрас D&D-эльфов являются “дроу”, или темные эльфы, живущие под землей и злобные по своей природе — но это уже совсем другая история, достойная отдельной статьи.
Из-за того, что в D&D у представителей эльфийского племени — огромное число разновидностей, общий образ D&D-шного эльфа получается размытым. В целом “местный” эльф — существо удивительно ловкое, смышленое (еще бы, мудрость накапливается веками!), полагающееся на волшебную силу, чтящее собственных древних богов и открытой схватке предпочитающее стрельбу из лесной чащи или иного укрытия.
Описание эльфов в D&D (а также в сопутствующей D&D литературе), по всей видимости, самое полное и детальное. Оригинальных эльфов из D&D можно поставить в один ряд с эльфами Толкина, они оказали огромное влияние на традиционное представление о фэнтези-эльфах. Большинство писателей фэнтези в своих мирах и вселенных пользуются образами, предложенными Толкином и авторами D&D, дополняют и развивают их (как Перумов), смешивают и в итоге создают нечто самобытное (как Сапковский).
Эльфы в аниме

“Когда перед вами существо, у которого из заднего места растут уши, а ноги начинаются от ушей — перед вами аниме-эльф.”
Человек, не разбирающийся в аниме (реальное высказывание на одном интернет-форуме).
Эльфы всегда были любимцами поклонников фантастики. Образ представителей бессмертной расы трактуется в фэнтези очень по-разному: от прекрасных и суровых воителей “Властелина Колец” до эльфов-варваров Elfquest’а, одного из популярных фэнтезийных комиксов Америки.
Японская анимация славится способностью впитывать мифы, сюжеты и образы других народов и культур, и преобразовывать их в нечто новое: привычный облик наделяется уникальными чертами.
Аниме по сути своей эклектично. Конечно, оно вобрало в себя и эльфов — всех сразу, и по-толкиновски величественных, и по-муркоковски суровых, и по-D&D’шному утилитарных. Получился по-анимешному специфичный вид бессмертного


--------------------
"-Говорят, она врежется в нас в свячельник, и тогда моря закипят, страны Плоского мира распадутся, короли будут низвергнуты, и города станут как озёра стекла,- объяснил человек.- Я ухожу в горы.
-А что, это поможет? - с сомнением спроси Ринсвинд.
-Нет, но вид оттуда лучше."
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Unicorn
сообщение 06.02.2005, 1:11
Сообщение #7
Единорог
Завсегдатай
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 226


Связался с лучшим, умри как все!



племени. Хотите на примерах известных сериалов узнать, как говорят о перворожденных японские аниматоры? Познакомиться с эльфийкой из далекого космического будущего? Давайте отправимся в ознакомительное турне.

Основные черты эльфов

Эльфы в аниме — яркий образ. Хоть сериалов и фильмов с их участием немного (куда больше в рисованной манге), но в аниме эльфам отведена вполне определенная роль. Поговорим о традиционных чертах “японских” эльфов.
В первую очередь, это волшебность. Перворожденные пришли из Faerie, мира древней сказки, и напрямую связаны с магией природы. Может показаться неожиданным, но длинные острые ушки эльфов в аниме являются признаком, в первую очередь, принадлежности существа к волшебному миру нелюдей, а вовсе не “хрупкости и изящества”. Присмотритесь, и вы заметите, что длинные острые уши часто есть и у фей, кобольдов, у многих демонов и совершенно разных нечеловеческих существ (“Пикачу-у-у!”) — иногда даже у кряжистых грозных гномов (которые весьма забавно с ними смотрятся). Нельзя сказать, что аниматоры не придают с помощью этих ушек некоторое очарование героям — но отрицательные персонажи с их же помощью становятся особенно неприятны.
Волшебность эльфов, конечно же, находит воплощение в их занятиях. По большей части, это маги или существа, обладающие врожденными магическими способностями. Чаще всего эльфам, в отличие от людей, открыты древние знания и тайны, и этот народ является хранителем мира и согласия.
Следующей ярко выраженной чертой является расовая харизма — особенная эльфийская красота и изящество. Эльфы в аниме заметно меньше своих классических фэнтезийных собратьев — это хрупкие, похожие на подростков существа, обычно очень миловидные, иногда с еще более громадными и сверкающими глазами, чем у персонажей-людей (если вы можете такое себе представить). В довершение всего, эти очаровательные создания в подавляющем большинстве случаев — женского пола, и являются предметом любви главного героя. Что, несомненно, заставляет зрителя сопереживать этому герою еще искреннее.
Эльфы в аниме, как и в классическом фэнтези, существа света, и всегда готовы встать на защиту его идеалов. Впрочем, японцы любит иронизировать над штампами, как их собственными, так и привнесенными из других культур — а потому встречаются и исключения из этого правила, и пародии на него (мы вернемся к этому в рассказе о сериале “Те, кто охотятся на эльфов”). Существуют, конечно, и темные эльфы — отражение RPG’шной традиции драу, но их очень немного.
Наконец, еще одной чертой, свойственной бессмертным, является их отделенность и избранность в сравнении с представителями других рас. Это видно и в классических фэнтезийных аниме, или, например, в космической опере “Звездный герб”. Эльфы — высшие существа, чьи образ и поведение подчеркивают аристократичность расы.
Обратимся к конкретным сериалам, чтобы проиллюстрировать сложившийся анимешный образ эльфа.

“Летопись Лодосских войн” (Record of Lodoss War)

Пожалуй, “Лодосс” — наиболее известный и выдержанный в классических традициях fantasy-сериал из всего аниме этой жанровой тематики. Каноны ролевых игр в нем очень заметны. Это и компания героев, являющихся типичной “партией приключенцев” (заветная формула “маги, жрецы и воины”), и встречающиеся на ее пути монстры (гоблины, например), и знакомые заклинания, и многое другое.
    Сюжет сериала тоже вполне уютен для любителя фэнтези: две древние богини света и Тьмы — Марфа и Кардис — сражались друг с другом ожесточенно и яростно, и в результате некогда монолитный континент был разделен на множество осколков, центральным из которых стал проклятый остров Лодосс. Войны на Лодоссе почти без перерыва бушуют множество столетий.
Сериал повествует об очередном витке этой войны, отсюда и название. Как обычно в таких случаях, по воле судьбы в одном месте собираются незнакомые друг с другом существа разных рас, обладающие разными умениями и совершенно по-разному подготовленные — и, побуждаемые отвагой и доблестью, ведут борьбу против сил зла.
По многим косвенным признакам, корни сериала уходят в известный фэнтези-цикл Маргарет Уэйс и Трейси Хикмэн “Сага о Копье” (Dragonlance), многие моменты из которого “Лодосс”, так или иначе, использует.
Главная эльфийка сериала, Дидлит, существо красивое и горделивое, ходит с задранным носиком — как и положено представительнице высшей расы. Вместе с тем, она бывает очень забавной и веселой. Разумеется, девушка владеет магией и сражается с “темными расами” (например, с упомянутыми гоблинами).
Сюжет “Лодосса” создавался изначально для мира настольных игр по системе, подобной D&D, но затем был в значительной степени переработан, и снят как 12 серийный видео-сериал (OAV). Значительно позже, из-за успеха видео, “Лодосс” перенесен на телеэкраны в виде 27-серийного телесериала-продолжения — но, по отзывам большинства поклонников, менее удачно, нежели видео.
Компания Madhous, создавшая сериал, известна, в частности, по “Метрополису”, “Манускрипту ниндзя” и “Сакура”, сериалу “Икс”, “Тригану”, “Perfect Blue”, и “Охотнику на вампиров Ди”. Она по праву считается одним из лучших производителей качественного аниме.

“Те, кто охотятся на эльфов” (Those Who Hunt Elves)

Комический фэнтезийный боевик по жанру, этот веселый сериал 1996 года рассказывает о похождениях трех людей, на свою беду попавших в магический мир. В результате несчастного случая талантливая актриса Айри, грубоватый спецназовец Дзюмпэй и чокнутая на вооружении и боевой технике школьница Рицуко (надо думать, типичная современная японская девочка) проваливаются в чужой мир, причем на танке Т-74, гордости японской военной промышленности, и оказываются в самом сердце эльфийских земель.
Пребывание сих чужеродных объектов оказывает на фэнтези-мир губительное воздействие, а потому эльфы пытаются выдворить незваных гостей обратно. Однако верховная эльфийская жрица Сельсия в результате подначек Дзюмпэя в самый решающий момент обряда теряет над собой контроль, и нужное заклинание оказывается разорванным на клочки, которые падают в пяти разных местах мира... где бы вы думали? Конечно же, на телах прекрасных эльфиек.
Компания во главе с Сельсией бросается в стремительный поход на танке, чтобы собрать растерянные кусочки заклинания и восстановить в мире порядок. Можете себе представить, что из этого получается.
В “Тех, кто охотится...” эльфы представлены в комическом виде с ярко выраженным сексуальным подтекстом, и здесь высмеиваются и пародируются основные штампы описанного нами образа. Слегка надменные, а оттого еще более смешные, подчас истеричные — таковы местные эльфийские красавицы.

“Ран, эльфийская принцесса” (Elf Princess Rane)

Данная двухсерийная сказка приведена здесь лишь как пример среднего по всем параметрам аниме, в котором в главных героях фигурирует эльф (вернее, как обычно, эльфийка).
Подруга главного героя, взбалмошная эльфийская принцесса Ран, вместе с ним ищет сокровища — эдакие футуристические приключения “с приветом от Индианы Джонса”. Расовые черты героини идеально соответствуют приведенному выше образу, причем, то, что в “Тех, кто охотится...” высмеяно, здесь выглядит серьезно, а оттого, конечно, местами довольно глупо. Тем не менее, это забавный фильм, который вполне можно посмотреть, чтобы отдохнуть и расслабиться.
“Эльфийская невеста” (Elven Bride)

Как мы уже заметили, эльфы в аниме преимущественно женского пола. Разумеется, это придает анимешному образу эльфов некоторую пикантность. Сексуальный подтекст, присутствующий в аниме-культуре изначально, на развитие темы так и напрашивается — ведь хентай (основной эротический жанр аниме) постоянно нуждается в новых образах взамен приевшихся. Конечно, создатели хентая не пропустили и популярных в Японии “длинноухих”.
“Эльфийская невеста” развивает темы любви между эльфами и людьми — но, в отличие от сказе о Берене и Лучиэнь, истории Таниса и Лораны, и другим подобным сюжетам, делает это по-взрослому эротично.
Мастер меча Кенжи влюбляется в девушку-эльфийку Мильфу, и в их отношениях основной проблемой становится отнюдь не расовая предубежденность и прочие привычные вещи — а, простите, разность габаритов. Для преодоления этой эпохальной трудности Кенжи пускается в далекое странствие за волшебным кремом (угадайте для чего), и, в числе прочего, ему предстоит встретиться с королевой гарпий, которая, собственно, этот крем и... производит.
Нельзя сказать, что сей видео-сериал слишком откровенен, но детям его смотреть, конечно, не стоит — и картинки из него мы по понятным причинам здесь не размещаем (хотя с неподдельным интересом ознакомились с ними в редакции).

“Звездный герб” (Crest of the Stars)

“Звездный герб” — одна из наиболее популярных анимационных космических опер: уже снято несколько сериалов, подробно рассказывающих историю юноши Джинто и космической эльфийской принцессы Лафиэль.
Вещь эта по многим причинам интересна и, несмотря на фантастичность и соблюдение канонов “космической оперы”, впечатление производит вполне серьезное.
Действие происходит в далеком будущем, когда человеческая раса, активно покоряющая космос, сталкивается с куда более высокоразвитой расой Абх, технически на


--------------------
"-Говорят, она врежется в нас в свячельник, и тогда моря закипят, страны Плоского мира распадутся, короли будут низвергнуты, и города станут как озёра стекла,- объяснил человек.- Я ухожу в горы.
-А что, это поможет? - с сомнением спроси Ринсвинд.
-Нет, но вид оттуда лучше."
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Unicorn
сообщение 06.02.2005, 1:12
Сообщение #8
Единорог
Завсегдатай
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 226


Связался с лучшим, умри как все!



порядок превосходящей людей. Абх обладают синими волосами, красивыми тонкими чертами, хрупкостью и длинными ушами. Это типичные космические эльфы, но сюжетное обоснование их особенностей техногенное, а не магическое: Абх — это генетически измененные люди.
Такое совмещение одного из основополагающих фэнтезийных архетипов с урбанистической фантастикой дает интересный эффект. Эльфов в сериале оцениваешь несколько по-другому, тем более, что поначалу (во мнении и высказываниях жителей подчинившихся Абх систем) эта раса выглядит агрессивным завоевателем.
Постепенно, однако, все встает на свои места — Джинто, как наследник аристократического рода людей (дарованного Абх его отцу, бывшему губернатору одной из сдавшихся без боя звездных систем), должен пройти обучение в Империи, и его приписывают к другой ученице, Лафиэль, которая принадлежит к высшей эльфийской аристократии. И, проходя обучение на корабле, которым Лафиль командует, Джинто узнает Абх совершенно с другой стороны.
Пожалуй, “Звездный герб” — это единственное аниме, в котором мир эльфов, их менталитет, отношение к другим расам прописаны достаточно глубоко и хорошо. Многое в сериале отводится под общение героя с космическими эльфами, и постепенно образ их полностью вырисовывается. Здесь, пожалуй, как нигде в аниме, эльфы являются именно высокой расой.
Заключение

Как видно из нашей экскурсии, эльфам в аниме чаще всего им отводится место подруги главного героя, иногда могущественного советчика или врага. Тем не менее, во многих аниме возникают существа, похожие на эльфов или что-то позаимствовавшие из их образа. А потому можно утверждать, что влияние перворожденных на фэнтезийный жанр аниме-культуры не так уж мало.
Конечно, в нашей краткой экскурсии мы познакомились лишь с некоторыми аниме, в которых действуют эльфы, и многое осталось за кадром. Кроме того, куда в большей степени, чем в анимации, перворожденные и их разновидности присутствуют в культуре манги, а потому влияние образа этой расы на любые анимешные произведения в жанре фэнтези и в будущем останется достаточно велико.
Но, думается, по-настоящему интересное анимешное произведение, в котором эльфы будут не просто данью сложившемуся образу, а по-новому живой и своеобразной расой, у создателей аниме еще впереди.
Для тех, кто хочет нучится рисовать эльфов вход сюда: http://www.drawmanga.ru/tutors-characters/...php?f=elfs.shtm

В заметке использовались материалы сайтов:
http://dragons-nest.ru
http://www.litera.ru
http://hogsmead.voldemort.ru
http://www.dmbchat.ru
http://fantasygames.ru
http://www.geocities.com
http://www.worldofwarcraft.ru
http://www.mirf.ru


--------------------
"-Говорят, она врежется в нас в свячельник, и тогда моря закипят, страны Плоского мира распадутся, короли будут низвергнуты, и города станут как озёра стекла,- объяснил человек.- Я ухожу в горы.
-А что, это поможет? - с сомнением спроси Ринсвинд.
-Нет, но вид оттуда лучше."
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Griffin
сообщение 12.01.2006, 4:58
Сообщение #9

Гость











информация для служебного использования

Эльфы: анализ расы.

  Первое заметное отличие эльфов  от остальных рас - это повышенная белизна их кожного покрова, или, говоря  по-научному, абсолютное отсутствие кожной  пигментации. Этот факт прямо указывает на то, что в прежнем мире эльфов они подвергались воздействию более мощного потока жестких излучений, исходящих от солнца. Соответственно, после перехода в другой мир, где  такое излучение идет на гораздо менее низком  уровне, в их организмах начали происходить  изменения, выражающиеся, в частности, в потере кожной пигментации, изначально "рассчитанной" на отражение  большего потока солнечной радиации. Однако повышенная стойкость  организма эльфов  всё же  осталась на достаточно высоком уровне, что позволило им быть невосприимчивыми к большинству местных микроорганизмов, а также намного повысить  продолжительность их жизни.
  Еще одним существенным свойством эльфов, не обнаруженным ни у какой другой расы, является их специфическое отношение к растительности. Анализ этого факта позволяет сделать предположение, что в прежнем, т.е. родном мире эльфов некогда произошла глобальная экологическая катастрофа (скорее всего, при их активном вмешательстве в биосферу планеты). Эльфам грозила гибель из-за недостатка кислорода, выделяемого растениями, и им  пришлось разводить их  искусственно. Тогда же у них был принят закон, со временем ставший неофициальным. По нему любой эльф, причинивший вред растению, считался преступником. Впоследствии  забота о растениях стала неотъемлемой частью психологии эльфов. Даже попав в другой  мир, где не было необходимости искусственно поддерживать существование растений, большинство эльфов так и не смогло избавиться от этой привычки - это нанесло бы слишком большой удар их психике.
  Из истории появления эльфов в нашем мире можно отметить две отличающихся  друг от друга волны  экспансии. Первая была осуществлена довольно компактной группой эльфов, которую можно охарактеризовать как штаб армии, потерпевшей поражение в одной из глобальных войн эльфийского мира - большинство присутствующих там эльфов имели различные звания и титулы. Тогда же они  попытались воздействовать на живущие в новом для них мире расы "силовыми методами". Но, хотя продвижение эльфов в начале было довольно успешным, впоследствии у них возникли явные трудности. В военных операциях эльфы применяли технологии резонансной энергетики, условно называемые магией. Однако мир эльфов энергетически был более насыщенным, и для успешного вхождения в энергетический  резонанс  там требовалось совсем  малое усилие со стороны  оператора. Другой мир эльфам такой возможности не дал, и значительная часть прежней магии эльфов оказалась для них самих недоступна. Когда в ходе войны иссякли те источники энергии, которые эльфам удалось захватить с собой при переходе сквозь миры, им пришлось уже не наступать, а обороняться. Оказавшись во враждебном окружении, полной политической и социальной изоляции, эльфам  пришлось менять свою стратегию выживания. В частности, ими впервые были опробованы технологии информационной войны, в рамках которой они распространили среди остальных рас информацию о том, что этот мир является их родиной, а все остальные народы пришли сюда позже, вытеснив эльфов с их собственных территорий.
  Вторая волна экспансии эльфов произошла гораздо позже, главным образом потому, что такой переход был для них шагом в неизвестность, переходом в чужой мир, из которого они при всем своём  желании не смогли бы вернуться обратно. Поэтому причины второй экспансии, более массовой, чем первая, лежали в значительном ухудшении условий жизни в их собственном мире. Вполне возможно, что из-за действий эльфов - например, войн с активно применявшимися энергетическими ресурсами, их  миру начало грозить полное уничтожение. Поэтому у большинства эльфов второй волны не было особых амбиций и стимулов к самоутверждению в другом мире - они просто хотели найти место, где можно было бы спокойно существовать, не опасаясь за свою жизнь. В отличие от первого появления эльфов в нашем мире, второе не сопровождалось масштабными военными действиями.
  Для своего проживания эльфы выбрали лесные районы, и старались не контактировать с представителями других рас. Этому предшествует несколько причин. Во-первых, уже  отмечавшаяся выше психологическая зависимость эльфов от  растительности. Во-вторых, особенности магии в их родном мире позволяли эльфам быть демиургами - то есть создавать различных живых существ, и даже наделять их разумом. Подчиненные воле эльфов, такие существа использовались ими в различных сферах деятельности, в том числе и в военной. Такая многовековая практика привела эльфов к очередному нюансу их психологии - любое разумное существо, отличное от эльфа, они воспринимали как неполноценное. Испытав на этой почве множество конфликтов  с расами другого мира, в который они попали, им не осталось ничего другого, как самоизолироваться, и таким образом свести к минимуму психологический дискомфорт, связанный с вынужденным проживанием среди непохожих на них самих народов.
  Последующие поколения эльфов, никогда не видевших своего прежнего мира, постепенно стали избавляться от связанных с ним психологических комплексов. Однако вслед за этим возник новый конфликт, на этот раз - конфликт поколений внутри эльфийской общины. Старшее поколение воспринимало в штыки все изменения. Новое же поколение, уже не имевшее каких-то особых психологических надстроек, мешавших им контактировать с представителями других рас, охотно покидали эльфийский анклав, уходя таким образом от диктата старейшин. В это время исторические хроники отмечают значительно возросшее количество странствующих эльфов.
  В последующее за этими событиями время эльфы полностью ассимилировались в социальную среду  других народов, прежде всего людей. Все предшествующие этому конфликты стали достоянием  истории. Потомки эльфов уже не могли провести четкой границы между собой и людьми, и так как подавляющее большинство из них определяло себя как людей, об эльфах со временем остались только смутные воспоминания.

Дополнение: тёмные эльфы

  Кроме "обычных" эльфов, в изобилии встречающихся везде, где только можно, есть упоминания о так называемых "тёмных" эльфах. По поводу их названия есть множество версий, но здесь будет в первую очередь приведена та, которая ещё не была озвучена исследователями. Дело в том, что бледность своей кожи эльфы получили со временем, в другом мире, тогда как "новоприбывшие" ещё сохраняли свой истинный цвет кожи, характерный для их родного мира. Не исключено, что этот цвет  был тёмным, и  именно этот факт послужил причиной тому, что они получили такое название. К тому же следует учитывать то, что эльфы, впервые попав в другой мир, не учитывали специфику  проживания  в новых для них условиях, пытаясь поступать так же, как и в своём родном (основном) мире. Особенно это касалось отношения эльфов к другим расам, что наложило и без того негативный отпечаток на образ "тёмных" эльфов. Есть неподтверждённая информация о том, что большая группа "тёмных" эльфов, решившая любой ценой сохранить свой изначальный цвет кожи, ушла под землю, в пещеры (предположительно выработанные урановые рудники). Это позволило им сохранить некоторый магический потенциал от бывшей некогда у них "солнечной магии" - солнце их прежнего мира, как уже говорилось выше, выдавало чрезвычайно высокий поток жёстких излучений. Однако на поверхности вся магия, основанная на остатках прежней эльфийской, быстро теряла свой заряд.
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
DuB
сообщение 13.01.2006, 21:48
Сообщение #10

Гость











Вот моя версия появления Эльфов.Изначально не было эльфов,гномов,орков и т.д.,было одно общее племя.По их веншниму виду можно было с уверенностью говорить,что они произошли от обезьяны(аналогично произхождению человека).Вследствии расселения данной расы(назовём её расорождающая) начали появляться подвиды:гномы-расселились в горных пещерах,следовательно входе эволюции приняли свой вид,который нам всем известен;Эльфы-в основном стали обитать в лесах,через несколько поколений полностью пропитались лесной магией,превратившись в некое подобие высокого человека с острыми ушами,что характерно для животных;Люди-остались жить на просторах,вид их в основном не изменился.Считаю,что Эльфы,гномы и люди три доменирующих вида,все же остальные расы так или иначе связаны с ними.Если у кого есть возражение насчёт орков,так они есть Эльфы,только более приблежённые к животной сущности.
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Сталь
сообщение 16.01.2006, 21:13
Сообщение #11

Гость











Водные Эльфы(это самая малость, если что, обращайтесь, расскажу о всех фэнтези существах)

    Хотя водные эльфы встречаются не так часто, как другие подрасы эльфов, они (также известные как морские эльфы) на самом деле такие же обыкновенные, как и их сухопутные братья. Они патрулируют глубины океанов и большие внутренние воды, поддерживая порядок под водой. Часто их видят только когда они резвятся с дельфинами среди водорослей.
    Водные эльфы имеют, подобно рыбам, жаберные щели, с помощью которых они перерабатывают кислород. Они также могут в течение короткого времени дышать кислородом. Их кожа обычно серебристо-зеленая, близка по цвету морским водорослям, которые растут там, где они живут. Некоторые имеют голубоватый оттенок кожи, хотя такое бывает довольно редко. Волосы Водных эльфов дополняют их кожу и такие же зеленые или сине-зеленые. Полный эффект состоит в том, что их трудно различить под водой, особенно близко среди донных водорослей. Из-за их окраски они получили типично эльфийскую способность к маскировке в естественной среде обитания.
    Хотя кажется, что их жизнь проходит легкомысленно, эти эльфы играют важную роль в подводной экологии: Они охраняют моря, делая их более безопасными для обитателей. Также как и эльфы лесов и гор, морские эльфы сводят к минимуму разрушительную деятельность таких существ как саюджин (sahuagin) и икситксачитль (ixitxachitl). Саюджины для водных эльфов то же, что орки для сухопутных; они создают проблемы и серьезные угрозы. К сожалению, саюджины не смотрят на вещи под этим же углом зрения и часто затевают войны с морскими эльфами.
    Эти эльфы сильно ненавидят акул. Хотя они и являются естественной частью экологического цикла, эльфы ненавидит любое жадное и жестокое существо. Вдобавок любой зверь, которого саюджин идентифицирует как родственного ему (например, акул), имеет мало подкупающих черт. Пока акулам нравится вкус морских эльфов, эльфы охотятся на этих животных.
    Так как водные эльфы и дельфины боятся странных и ужасных монстров, которые живут в море, они взяли на себя задачу охранять по крайней мере часть моря, делая его безопасным для тех, кто путешествуют по нему. В многих царствах никто не стал бы без этого путешествовать морем, ибо опасность была бы слишком велика. Таким образом, большинство приморских общин строго наказывает тех, кто вызывает гнев морских эльфов. Только самые злые люди поощряют убийство морских эльфов и дельфинов. Наказание за убийство всегда совершается быстро и жестоко; эльфы не допускают уничтожение ни братьев, ни друзей.
    Хотя они могут оставаться в живых на суше, водные эльфы предпочитают не делать этого, ибо это причиняет большую боль. Они могут ходить по земле в течение ряда дней.
    Среда обитания морских эльфов, конечно же вода, но только соленая. В пресной воде морские эльфы чувствуют себя крайне не комфортно. Но тем не менее даже пресная вода не так губительна для эльфов, как время провождение на суше.
Очевидно, морским эльфам не легко покидать священный океан. Суровый климат на поверхности земли встает на пути любого морского эльфа, который по глупости желает покинуть спокойные воды. Это не означает, что морские эльфы не имеют никаких деловых отношений с теми, кто дышит воздухом. Любые эльфы (за исключением темных эльфов) будут дорогими гостями во владениях морских эльфов, и они будут приниматься по-царски. Торговые делегации обычны между сушей и морскими эльфами, хотя обычно путешествовать должны сухопутные эльфы, поскольку они знают заклинания, более подходящие для чуждой им водной среды.
    Морские эльфы путешествуют обычно с эльфийскими судами, защищая тех, кто на борту, от нападений из волн. Так как они специализируются на выслеживании кораблей злых людей и гуманоидов, водных эльфов боятся пираты и врагов эльфийской расы.
    Водные эльфы часто объединяются с дельфинами и морскими коньками, и последних разводят в качестве ездовых животных. Дельфины и морские эльфы обычно находятся в самых лучших отношениях и охотно поддерживают друг друга. Они необходимы друг другу для защиты и взаимопомощи.
    Общество водных эльфов состоит главным образом из тех морских эльфов, которые живут в районе пяти миль. Есть титулованный король или королева, которым они присягают на верность, но он не имеет никакой реальной власти над повседневной жизнью. Морские эльфы живут как им нравится, собираясь вместе только во время опасности для подводного мира или больших несчастий в целом мире. Лорды и леди океанских городов не делают почти ничего, кроме сопровождения посетителей и руководства торговлей, которую водные эльфы находят такой приятный. Остальная часть населения состоит из художников, охотников и фермеров, которые интересуются возможностями выживания и облегчения жизни для остального населения.
    Эти эльфы владеют городами из живого коралла, украшенных сверкающими хрустальными куполами. В их подводном расе есть управляемые фермерами стаи рыб; и мир, который можно найти только под водой. Струи, пронизанные синим и зеленым цветом, вдохновляли надводных художников на протяжении многих лет — и без сомнения продолжат вдохновлять в будущем.


Темные Эльфы(дроу)

    Темные эльфы (также известные как дроу) – злые родственники остальных эльфов. Загнанные под землю любящими свет эльфами, эти зловещие существа осели в таком месте, которое они называют Underdark, убежище, которое они грубо вытесали в подземных пещерах. Они стали владельцами темных гротов, и любое мыслящее существо избегает их.
    Первоначально дроу были просто эльфами, которые больше времени проводили за изучением принципов силы, чем принципов справедливости. В их поисках большей власти над жизнью они неизбежно стали иметь дело с силами, которые однажды предадут их. Их эльфийские собратья, встревоженные началом изменений в их прежде мирных родственниках, искали возможность убедить их. Дроу, считая эти попытки агрессией, отвечали убийствами послов и вторжениями в эльфийские города. Убедившись в зле дроу, другие эльфы объединились, чтобы изгнать их.
    Длинная, мучительная война прошла через столетия; эльф убивал эльфа, и много магии носилось в воздухе. Большая часть мира лежала опустошенной, впитывая кровь эльфов. Наконец, добрые и нейтральные эльфы одержали победу и изгнали дроу в подземелья. Развращение дроу отразилось и в их внешности, ибо их кожа потемнела, а волосы стали белыми. Их глаза пылали красным — еще одно доказательство пламени, горящего в их груди.
    Дроу по общему мнению столь же широко распространены, как и другие подрасы эльфов — возможно, даже больше. Никто, даже дроу, не знает точно, как далеко простираются их подземные владения. Хорошо известно, что они имеют некоторые знания в межизмерительной магии, поскольку они используют ее, чтобы путешествовать на длинные расстояния. Они ненавидят свет, и они глубоко исследовали способы путешествовать, избегая солнце, которое прокляло их. У дроу есть обширные сети туннелей, которые могут вести (или не вести) в их мир.
    Дроу обычно ниже, чем остальные эльфы, и ловчее, чем эльфы поверхности. Во всех других отношениях, сохраняя свои собственный рост и цвет кожи, дроу походят на своих наземных братьев.
    Мастерство дроу – настоящее чудо, отточенное странными и запутанными украшениями. К сожалению, плоды их труда неспособны существовать вне мира дроу, и предметы изменяют, хотя и медленно, свою структуру, когда удаляются от излучения Underdark. Считается, что большинство вещей созданные дроу не могут работать при солнечном свете.
    Их общество – обычно матриархат, где женщина-дроу играет главенствующую роль. Мужчины-дроу с рождения овладевают искусством владения мечом, магию практически не используют не счетая врожденную. Женщины, с другой стороны, занимают руководящие позиции в обществе. Они – жрицы их темной богини, Лолт (Lolth), Королевы Пауков.
    Эти женщины владеют огромной, данной богиней, силой с беспощадностью.  Используя угрозу сурового наказания, они держат мужчин в страхе и покорности. Они – верхушка социальной иерархии в Underdark; они ревностно охраняют свою власть от занимающих низкое положение мужчин, которые могли бы попробовать отнять эту силу.
    Пока женщины-дроу имеют большую власть, чем мужчины, и физически более сильные и также более умные, дроу трудно поверить, что мужчины могут удерживать власть в других обществах. Таким образом, они не верят, что любая угроза, исходящая от мужчин, может серьезно угрожать дроу.
    Несмотря на их хаотически злой характер, общество дроу жестко структурировано и разделено. Социальные страты и классификации фактически неизменны. Дроу, конечно, может продвигаться в своей касте, но не может продвигаться вне ее. Хаотический характер дроу наиболее очевиден, когда кто-нибудь пытается развиться — обычно это делается через смерть.
    Дроу постоянно пытаются улучшать свои позиции в обществе и в глазах Лолт (Lolth). Если это происходит за счет жизни других, так намного лучше — так делает какой-нибудь младший дроу, вызывая на поединок пришельца, и это гарантирует большую защищенность в новом положении.
    Дроу испытывают постоянную ненависть ко всему наземному, но ничто так не приводит их в гнев, как светлые  эльфы поверхности. Дроу используют любую возможность, которую только получают, чтобы уничтожить других эльфов, с которыми они сталкиваются. Даже немногие злые эльфы на поверхности считаются врагами, и дроу, не колеблясь, предадут такого эльфа, когда он или она сделает свое дело. [color=#FF0000]


Эскизы прикрепленных изображений
Прикрепленное изображение

Прикрепленные изображения
Прикрепленное изображение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Иллаира aka НеМёртвая
сообщение 24.03.2006, 9:53
Сообщение #12
Звезда
Участник
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 139


Свет во Тьме



Маленький комментарий биолога. Как-то задалась я вопросом: эльфы и люди - один биологический вид?
Ответ вышел весьма любопытный - да! По крайней мере в большинстве миров.
Доказательство тому - эльфиниты. Один из основных критериев вида - возможность рождения плодовитого потомства, и если полукровка нормален, значит, видообразование ещё до конца не завершено.  Кроме того, морфологические различия между эльфами и людьми не настолько велики. Таким образом, эльфы являются, хот и более прогрессивным, но всё же подвилом того же вида, что и люди!  grin.gif
Извините, если кого обидела wink.gif Я же всё-ткаи биолог...


--------------------
"Смерть воина , старика или ребёнка я понимаю. Я приношу покой и облегчаю страдания. Но смерть разума я никогда не понимал..." (С)
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Atshena
сообщение 23.09.2006, 10:32
Сообщение #13
Дракон
Участник
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 173


Рождённый ползать - летать не может. На заметку моим врагам.



Вот из герое мм 5.




АША, Первоначальный Дракон Порядка, создает мир, придавая ему форму и цель. Затем она дает рождение Драконам Стихий, чье предназначение - направлять и управлять созданным ею миром.
Смертные расы созданы как "слуги Богов-Драконов" и распределены по земле. Каждая из них выбирает свой дар и своего покровителя. Спокойные и созерцательные Эльфы выбирают Силанну, Дракона Земли.

Войны Старейших - Ангелы выступают походом против Безликих. Разрушения ужасны, и древнейшие расы чрезвычайно пострадали в ходе войны. Ранние цивилизации и королевства Эльфов разрушены. Первоначальные Драконы становятся мифом и постепенно забываются. Народы поклоняются только Драконам Стихий.


Наше время

28-40 г.С.Д.: Войны Огня
Первое большое нашествие Демонов. До Войн Огня об Эльфах было известно немногое. Тем не менее, именно Эльфы призвали все народы объединиться в войне против Демонов, и многие лучшие генералы той войны были из народа Эльфов. Именно Эльфы сдерживали натиск последней атаки Демонов, пока Седьмой Дракон готовил свое финальное разрушительное заклинание - хотя теперь люди этого не помнят.

50-260 г.С.Д.: Годы Излечения - создание Ироллана
Восстановление от Войн Огня и относительно гармоничные отношения между народами
Большие части Эльфийских лесов были сожжены демонами, напугавшими землю и отравившими воду. После окончания войн Эльфы отступили в свою израненную землю и провели Годы Излечения, восстанавливая ее, сажая новые рощи, очищая воды и уничтожая малейшие следы пребывания демонов в их землях. Так было создано королевство Ироллан.

528 г.С.Д.: Отделение Туидханы
Внимая своим прислужникам-льстецам, третий король Эльфов Арниэль решил, что эльфийская власть чересчур децентрализована, а способ избрания Высокого Короля - слишком бессистемный. Вместо этого он предложил централизовать власть, передавая ее по наследству. Пока многие протестовали против этих нововведений, только Туидханна, королева небольшой эльфийской страны, граничащей с Империей Сокола, решилась действовать и провозгласила свою независимость.

540 г.С.Д.: Война Горького Пепла - рождение Темных Эльфов
Со своей стороны, рыцари Священной Империи Сокола увидели в этом расколе новые возможности и атаковали границы Туидханны. Она обратилась за помощью к Арниэлю, но ее гонцы были прогнаны со двора, а их мольбам никто не внял. "Она решила жить и править сама, так пусть и воюет сама" - таков был указ Арниэля, и до тех пор, пока люди практически не уничтожили все королевство Туидханны, он не предпринял никаких действий.

Когда Туидханна была достаточно унижена (как считал Арниэль), он отправил свои войска к границе и вступил с людьми в так называемую Войну Пепла. Ни одна из сторон не принимала во внимание эльфов, на чьей земле происходили все военные действия. Отчаявшись защитить свой народ, Туидханна обратилась к другим союзникам. Ее земли были сожжены, а подданные - убиты, и она заключила соглашение с одним из нескольких уцелевших Безликих, которые, по слухам, давно вымерли. Если она и ее народ будут поклоняться Малассе, Дракону Тьмы, то Безликие дадут ей силу и могущество, которые она хочет - таковы были условия соглашения. Туидханна заключила эту сделку, и так уцелевшие жители ее королевства обратились в Темных Эльфов. И люди, и эльфы были изгнаны из спорных территорий, и Туидханна вновь провозгласила свою независимость. Неспокойный мир установился между Эльфами и Темными Эльфами.

566 г.С.Д.: День Слез Огня - смерть Туидханны
Эльфийская столица сгорает в большом пожаре. Высокий Король Арниэль умирает в пламени с большинством своих приближенных. Бритигга, Мать Деревьев, почитаемая Эльфами как святая, также гибнет в огне. Потеря Эльфов невосполнима. Темные Эльфы обвиняются в поджоге. Сыном Арниэля, Ваниэлем, им предоставлен выбор: ссылка или смерть. Большинство выбирает ссылку; тех, кто остался, преследуют и убивают без сожаления и милосердия. Туидхана остается со своими землями и гибнет от рук Эльфов.

Место, где стояла Бритигга, было стерто со всех карт, и по сей день ни один Эльф не пойдет туда. Другая Мать Деревьев, спрятанная глубоко в лесах, была освещена Эльфами, но никто из них не упоминает ни слова о ней чужеземцам.

585 г.С.Д.: Обнаружение причастности Демонов к Дню Слез Огня
Рыцари Дракона представляют Эльфам улики, подтверждающие, что поджог Эльфийской столицы осуществил шпион Демонов. К странствующим Темным Эльфам направляются гонцы с предложением амнистии и возвращения домой. Предложение отклонено.

756 г.С.Д.: Смерть Ваниэля
Ваниэля сменяет король Аларон, чей взор направлен за пределы леса. Он постепенно восстанавливает отношения с другими народами. Аларон помогает Магам Серебряных Городов в их войне с Некромантами и поощряет приход торговцев к эльфийским границам.

951 г.С.Д.: Пятое Затмение - Война Серого Содружества
Аларон выводит войска Эльфов из лесов, присоединяясь к рыцарям Империи Сокола и Магам Серебряных городов, образуя несчастливое Серое Содружество. Полчища демонов были, наконец, разбиты, но цена победы оказалась ужасной для Содружества.



--------------------
Мой девиз четыре слова:"тонешь сам, топи другого".
Помешал тебе - убей, и один себе балдей...
Если ты друг не дурак, ты не лезь под мой кулак,
А иначе ты из кошки, превратишся друг в лепёшку!..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Изображение
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Арктика
сообщение 02.02.2007, 18:56
Сообщение #14
Эльф
Участник
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 143


"Как?! Опять смерть?!Ну ладно... Только быстрая... не хочу мучаться!!!!"



Эльфы - это так сказать "улучшение людей".
А вот интересно кто знает только 100%: сколько существует подвидов эльфовhuh.gif

Сообщение отредактировал Galen - 21.04.2007, 23:42


--------------------
Ни одно доброе дело не остается безнаказанным... А у меня под носом тем более...
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Тауриэль
сообщение 05.02.2007, 20:29
Сообщение #15
Эльф
Участник
Магистр
******


Пол:
Сообщений: 577


Оставив в нашех душах след,Тьма уплывет за горизонт,И в чистом небе вспыхнет свает-Свет новых звёзд



Цитата(Dark Serafim @ 02.02.2007, 18:56) *

Эльфы... Да все правильно это так сказать "улучшение людей"...
А вот интересно кто знает только 100%: сколько существует подвидов эльфовhuh.gif?


В разных источниках по разному.
Эльфы не улучшение людей - они Перворожденные!

Сообщение отредактировал Galen - 21.04.2007, 23:42
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Заес
сообщение 11.08.2007, 15:11
Сообщение #16
Зверь
Завсегдатай
Величайший Магистр
********


Пол:
Сообщений: 1900


Следуй за мной, Нео!



Эльф



Материал из Википедии — свободной энциклопедии



Эльфы (нем. elf — от alb — белый) — волшебный народ в германо-скандинавском и кельтском фольклоре. Известны также под названиями альвы (швед.), сидхи (ирл.). Описания эльфов в различных мифологиях различаются, но как правило это красивые, светлые существа, духи леса, дружественные человеку. Многие мифы и писатели не делают различий между эльфами и феями.


В фэнтези-литературе эльфы являются, наряду с гномами, гоблинами и троллями, одной из «стандартных» рас.



Этимология


В германских языках есть группа подобных «elf» слов: датское название «elv», англо-саксонское «aelf», шведское «alv», норвежское «alv» и исландское «alf-ur», что говорит о едином корне, а следовательно — о былом единстве представлений об эльфах среди предков всех современных германских народов. Само же происхождение германского слова «эльф» понять намного сложнее, да и вряд ли возможно вообще. Некоторые исследователи связывают это слово с романским корнем «альб» — «белый», есть также мнение, что оно произошло от валлийского или шотландского «ellyl»/«aillil» — «сияющий», восходя к шумерскому «ellu» — тоже «сияющий» (эльфов из ранних легенд отличало исходящее от них сияние, в качестве примера см. англо-саксонское слово «aelf-sciene»).



Альвы в Эддах


А́львы — по сути то же слово «эльфы», только в произношении некоторых германо-скандинавских языков.


В «Старшей Эдде» противопоставляются высшим богам — асам. В «Младшей Эдде» упоминается деление на тёмных (живущих под землёй) и светлых альвов (живущих в небесном чертоге). В поздних германо-скандинавских сагах о создании мира говорится, что альвы были созданы первыми асами (Одином, Вили и Ве) из червей, которые появились в мясе Имира. Тёмным (или подземным) альвам было отдано царство Свартальфахейм, а светлым — Льесальфахейм. «Нижние» альвы — прототип другого мифологического народа, гномов.


В ранней германо-скандинавской мифологии — нестареющая, обладающая магией, прекрасная раса, живущая как и люди, на Земле, либо в своей волшебной стране, который тоже описывался физически реальным (так как по легендам люди попадают туда и возвращаются оттуда живыми). Такое представление об альвах, частично сохранившись, дошло даже до средневековья, осталось запечатлено в языке, именах, культуре и генеалогии.


В более поздней (накануне перехода к христианству) германо-скандинавской мифологиидухи природы, населяющие воздух, землю, горы, леса. Слово «альв» в этот период стало обобщать по сути совсем разных существ — собственно, альвов и дварфов. (ситуация, аналогичная позднему значению английского слова «Fairy»)



Эльфы в позднем фольклоре


Эльфы похожи на людей, только меньше, прекрасней и утонченней. Живут они в лесах и ведут ночной образ жизни, предаваясь играм и танцам. Там, где ночью танцевали эльфы, образуются эльфийские круги — места, в которых по непонятным причинам трава растёт особенно буйно. Считается также, что если усталый путник приляжет отдохнуть вечером под холмом, то он может услышать удивительно красивую музыку и пение эльфов, населяющих этот курган.


Гораздо реже можно встретить упоминание о летающих эльфах — о маленьких существах с крылышками или о девах, способных обращаться в лебедей. Среди лесных духов упоминаются эльфы, обитающие в деревьях, и скоге. Последние бывают всегда женского пола. У них есть один изъян — со спины они полые. По этой причине такие эльфийские женщины стараются не поворачиваться спиной, чтобы их не разоблачили.


В датских преданиях таким же изъяном страдают все эльфийские женщины, а эльфы-мужчины в таких историях представляются в виде старцев в шляпе с широкими полями. Датчане опасаются приближаться к эльфам, так как по их поверью дыхание этих сверхъестественных созданий способно нести заразные для человека болезни. Шотландцы так же боятся эльфийского дыхания.


Хотя в различных местах предания об эльфах несколько разнятся, а так же существуют другие, схожие с эльфами существа, но отличающиеся названием, всех их можно объединить по нескольким признакам.


Эльфы обладают уникальными талантами. Они умеют исполнять волшебные мелодии, устоять перед которыми не может ни одно человеческое сердце, а некоторые из этих мелодий обладают такой силой, что заставляют плясать всех живых существ даже против их собственной воли. В некоторых преданиях в такую колдовскую пляску пускаются даже вещи. Эльфы могут так же петь чарующими голосами, являются удивительно искусными мастерами в кузнечном или другом ремесле. Их женщины ловко владеют веретеном, и нет равных эльфам в искусстве танца. Эти существа знают тайны природы и обладают волшебными силами.


Наконец, как и многие потусторонние существа, эльфы боятся солнечного света. Если первые лучи рассвета застигнут их, или по другой версии, если эльфы не скроются до третьего крика петуха, то они обратятся в камень. По другой версии, солнечный свет неприятно преображает этих существ. Так прекрасная в лунном свете эльфийская женщина в лучах солнца становится безобразной. Эльфийские существа вообще не могут постоянно удерживать форму. Так те немногие из них, что жили бок о бок с человеком, раз в неделю или ещё какой-то срок, обращались в животное, например, змею или претерпевали ещё какие-нибудь метаморфозы. Сюда же можно отнести вообще все способности эльфов к оборотничеству, произвольные и вынужденные, а так же способность делаться невидимыми.



Взаимоотношения человека с эльфами


Будучи духами природы, эльфы имеют своеобразный нрав. Им совершенно чужды такие моральные понятия как «добро» и «зло». В этом смысле они подобны очень маленьким детям: то, что хорошо для них — благо, что для них вредно — зло. Как дети склонны к озорству, движимые инстинктивными порывами и любопытством, так и эльфы чинят всевозможные проказы. В английском языке есть выражение Elf-lock (локон эльфа), то есть локон спутанных волос. Считается, что это именно эльфы, озоруя, спутывают волосы. В силу той же черты характера, эльфы склонны к воровству. Они берут то, что хотят. Нет ничего в их природе, что могло бы расценить это как преступление. В этом смысле их хорошо описывает архетип трикстера.


Из-за непредсказуемости эльфов люди старались избегать встречи с ними, ведь своим по-детски невинным озорством они могут причинить много бед. Их легко разозлить, они злопамятны, и, в то же время, эльфы могут быть преданы тем, кто помог им однажды. Как сама природа не различает добра и зла, как сама она содержит в себе чистую жизнь и естество, свободное от любых полярностей, так и эльфы, повинуясь порыву, способны творить и зло и добро, причинять вред и приносить благо. Известно много историй, в которых эльфы ослепляли тех, кто видел их, или в которых они приносили людям несчастья. Во время свадьбы, например, предпринимаются всяческие суеверные меры предосторожности: люди опасаются зависти эльфов. Но, в то же время, в других историях эльфы помогают людям или щедро вознаграждают их за оказанную помощь. Также существует обряд возведения эльфийских алтарей, для того чтобы ускорить выздоровление больного человека.


Кроме плутовского начала, много бед людям доставляла и околдовывающая сила красоты этих природных духов. Существует немало историй о том, как эльфийские девы уводили в свои чертоги молодых женихов, едущих к невестам. Если же юноша противился чарам женского духа, то по возвращению домой его постигала болезнь и даже смерть, которая забирала не только его жизнь, но и жизнь невесты или родственников. В этом проявлялась мстительная натура природных духов. Люди, попадающие в эльфийский мир, забывают обо всём. Жизнь там течёт размеренно, в полной гармонии с природой и изобилии, там страна вечной юности, весны, беззаботности и беспамятства. Если кому-то и удавалось опомниться и вернуться из колдовского мира, то человек обнаруживал, что все, кого он знал, или сильно состарились или вообще умерли. Если кому-то приходилось вступать в сказочную страну, чтобы вызволить из неё околдованного человека, то главный совет был: не есть и не пить в той стране ничего, иначе герой сам забудет о доме и своей цели. Также, если эльфы предлагают на выбор любой дар, то следует выбирать самый бесполезный хлам, так как в стране вечной юности всё искажено, и по возвращении домой эльфийское золото станет мусором, вроде черепков, а то, что казалось хламом, окажется настоящим сокровищем.


Не всегда эльфы уводили людей насильно или с помощью колдовства в свой мир. Случалось, что, влюбляясь в человека, потусторонние существа оставались в этом мире. Духи природы вообще охотно вступали с человеком в связь. Френсис Барретт в книге «The Magus» высказывает мысль, что средневековые суккубы были не кем иным, как духами природы. Таким связям давались крайне противоречивые оценки. Церковь, очевидно, относилась к этому негативно, и во времена инквизиции обвинение в подобных связях грозило казнью. Однако, в ранних сообщениях о суккубах духи описываются как желанные любовники. В фольклоре существуют истории о юношах, которые хитростью заполучали себе в жёны эльфийских дев, а в старинных шведских топографических трудах часто попадаются упоминания семей, в жилах которых якобы текла эльфийская кровь — что указывает, насколько ценились такие связи.


Следует упомянуть о том, что эльфы похищали детей, а также подменивали нерождённых детей своими, воспитание которых могло обернуться настоящим бедствием для родителей.



Эльфы в искусстве


Эльфы глубоко укоренены в европейской традиции. Так, эльфов, а также их короля Оберона, упоминает Шекспир («Сон в летнюю ночь») и Андерсен («Дюймовочка»). Эльфы присутствуют в произведениях лорда Дансени и Джона Толкиена. Эльфы часто составляют свиту Санта Клауса.



Тёмные эльфы


В скандинавской мифологии существовали два типа альвов: верхние (светлые) и нижние (тёмные, или свартальвы), причем последним в «Эддах» уделяется значительно больше внимания. Это существа, живущие под землей и обладающие смуглой кожей. Они неоднократно создавали для богов волшебные вещи. В позднем фольклоре этот образ слился с гномами.


В фэнтези-литературе тёмные эльфы получили «второе рождение». Джон Толкиен в «Сильмариллионе» описал орков как злой антипод эльфов, их извращенный злом вариант, с чёрной кожей и страхом перед солнцем. Понятие «тёмный эльф» у Толкиена, однако, применяется не к ним, а к племени эльфов, отказавшемуся от покровительства Валар, Авари и эльфу-предателю Эолу.


Ряд писателей, а также разработчики ролевых систем, в своих произведениях выводят тёмных эльфов как отдельную разновидность расы эльфов, часто упоминая о «разделении» двух народов, единых в древности. Наиболее известным образом современных тёмных эльфов являются дроу из ролевой системы Dungeons & Dragons, вобравшие в себя многие черты как мифических свартальвов (тёмная кожа, жизнь под землей, и т. д.), так и толкиеновских орков (злобность, черная кожа, боязнь света).




--------------------
Ну, заес, погоди!
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Индевет
сообщение 05.03.2008, 22:04
Сообщение #17
Эльф
Участник
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 113


Hakuna matata!



Интересная тема. но вот только вопрос: Unicorn,на какую литературу опирается пятый пост? На Толкиена? Тогда почему вы пишете о неприятии эльфами людей и полукровок? Насколько я помню, был последний Союз, были весьма дружеские отношения между Береном и Фелагундом ( который, кстати, погиб из-за этих отношений), А Элронд? Он ведь был Эльфинитом.

Или вы опирались на другую литературу?


--------------------
Жизнь - одна, и ее надо прожить так, чтобы там наверху все офигели и сказали :"А ну-ка ,повтори!"

Может, вам еще Айнулиндалэ по голосам спеть?!


Сильмарилл тебе в руки и Феанора навстречу!
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Zafaldun
сообщение 06.03.2008, 6:29
Сообщение #18
Орк
Участник
Инициат
***


Пол:
Сообщений: 92


"Мы" не оспоримо.



Индевет
Тот союз был вынужденным, на фоне опасности полного унижчтожения. Тоесть союз то был построен на страхе...


--------------------
Оборот мира. То что нами управляет.
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Индевет
сообщение 06.03.2008, 13:44
Сообщение #19
Эльф
Участник
Адепт
****


Пол:
Сообщений: 113


Hakuna matata!



О кэй, допустим. Хотя, если принять пятый пост за истину, эльфы даже перед лицом такой опасности смотрели на людей с презрением и это не заставало бы их объединиться с презираемой ими расой.

А Элронд? Признание Эльфинита Владыкой тоже было вынужденным, по-вашему?


--------------------
Жизнь - одна, и ее надо прожить так, чтобы там наверху все офигели и сказали :"А ну-ка ,повтори!"

Может, вам еще Айнулиндалэ по голосам спеть?!


Сильмарилл тебе в руки и Феанора навстречу!
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Zafaldun
сообщение 06.03.2008, 14:29
Сообщение #20
Орк
Участник
Инициат
***


Пол:
Сообщений: 92


"Мы" не оспоримо.



Индевет
Если их бесценные, неумерающие жизни подвергаються прямой опасности, они есно "предолеют" свое презрение. Страх эльфа перед смертью прост обязан быть куда сильнее чем у человека (их мало, а живут долго).

На счет Элронда, там скорее политические интриги, плюс вынужденная связь с людьми на фоне их быстрого развития и одновременного упадка эльфов.


--------------------
Оборот мира. То что нами управляет.
Пользователь в офлайне Отправить личное сообщение Карточка пользователя
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения

2 страниц V  1 2 >
Быстрый ответОтветить в эту темуОткрыть новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



- Текстовая версия Сейчас: 28.03.2024, 10:56
Rambler's Top100