-Л- Опции

[Никтополион]

Лилит (לילית) — первая жена Адама; будучи отвергнута стала демоницей, олицетворением зла, воплощенного в женском теле

Лилит, в шумеро-аккадской мифологии ночная демоница вавилонского пантеона. Древние в Месопотамии считали, что Лилит по ночам выпивала кровь у детей, а также соблазняла и истязала спящих мужчин.
В семитской мифологии и иудаизме, Лилит — первая жена Адама. Упоминается в Свитках Мёртвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зоар. Испросив у Бога возможность рожать детей без участия мужчины, получила колдовское копьё. Частица тела Лилит, отсеченная этим копьём, становилась человеком. В иудейской мифологии описано, что взамен этого "дара" ангелы ежедневно убивали до 1000 её детей.

"Ибо до Евы была Лилит", - гласит древнееврейский текст. Легенда о ней вдохновила английского поэта Данте Габриэля Россетти (1828-1882) на поэму "Eden Bower". Лилит была змея, она была первой женой Адама и подарила ему "glittering sons and radiant daughters" ("сверкающих сыновей и сияющих дочерей"). Еву Бог создал потом; чтобы отомстить земной жене Адама, Лилит уговорила ее отведать запретный плод и зачать Каина, брата и убийцу Авеля. Такова первоначальная форма мифа, которой следовал Россетти. В течение средних веков она изменилась под влиянием слова "лайил", что на древнееврейском значит "ночь". Лилит стала уже не змеей, а духом ночи. Иногда она - ангел, ведающий рождением людей, иногда повелевает демонами, которые нападают на спящих в одиночку или на бредущих по дорогам путников. В народном воображении она предстает в виде высокой молчаливой женщины с черными распущенными волосами.
                    Хорхе Луис Борхес "Книга Вымышленных Существ"





Сообщение отредактировал Никтополион - 17.02.2009, 12:29

[Никтополион]

Лебедь

"- Весьма сложный символ, - сказал богатырь  наконец.  -  Посвящение
лебедя Аполлону как богу музыки восходит к поверью, согласно  которому
лебедь поет прощальную  песню,  находясь  на  пороге  смерти.  Красный
лебедь служит символом солнца... Это  что  же  получается?  Будимир  и
лебедь - два сапога пара? В поэзии  и  литературе  он  выполняет  роль
образа  обнаженной  женщины,  целомудренной  наготы  и  незапятнанной
белизны. Башляр,  однако,  находит  у  этого  символа  также  и  более
глубокое значение: гермафродитизм, поскольку в своих движениях и своей
длинной фаллической шеей он  мужествен,  тогда  как  его  закругленное
шелковистое тело  женственно...  Далися  этому  Башляру  гермафродиты,
однако, - лебедя от лебедушки отличить уже не может!  В  итоге  лебедь
всегда указывает на полное удовлетворение желания..."

Михаил Успенский, Время Оно.